Созидательная роль Иосифа Аргутинского на юге России

В 1763 г. на патриарший престол в Эчмиадзине восходит один из выдающихся иерархов армянской церкви – святейший Симеон Ереванци (1763–1780 гг.). Одним из его наиболее дальновидных решений было назначение архиепископа Иосифа Аргутинского-Долгорукого на должность предводителя армян в России. «Современники, смотря на этого на редкость продвинутого верующего князя, с уверенностью могли сказать, что тот родился под счастливой звездой». Согласно данным историка Лео, на момент прибытия Иосифа в Астрахань там было 561 армянских семей, как он отмечает, «Кроме городов Кизляр и Моздок, маленькие армянские колонии были и Петербурге и в Москве». Это и была вся паства нового предводителя. Но именно благодаря его неимоверному труду армянская епархия России возросла в разы. Он сумел не только укрепить уже имеющиеся связи, но и заложить крепкий фундамент для построения новой армянской колонии в России. Его усилиями на карте появился ряд новых городов и поселений, в основе своей армянских, таких как Нор-Нахичеван, Григориополь, Святой Крест (Буденновск) и др.

Русское правительство в последней трети ХVIII столетия намеревалось заселить юг России армянами – выходцами из разных стран и, в частности, из областей, подконтрольных турецкому государству. В данном случае интересы и русской, и армянской стороны совпадали, и архиепископ прикладывает все свои силы, чтобы воплотить эти планы в жизнь. По распоряжению Потемкина Иосиф Аргутинский «разослал… повсюду, куда мог, описание выгод, коими пользуется» в России армянский народ. Из другого письма армянского архиепископа выясняется, что последний имел договоренность о переезде в пределы Российской империи богатых константинопольских и индийских купцов, которые «прибегнут в Россию и перенесут тайно знаменитые свои капиталы». Отметим, что даже когда Аргутинский находился при русских войсках во время Русско-турецкой компании в 1987–1791 гг., не переставал вести переписку с индийскими армянами, цель которой заключалось в склонении их переселиться в Россию.

Так, 20 сентября 1790 г. Аргутинский записывает в своем дневнике: «Получил письмо от индийского общества, показал князю (Г.А. Потемкину. – Г.А.) и попросил привилегий. Князь приказал подготовить их». Первым шагом на пути осуществления поставленных целей явилась организация переселения армян из Крыма в 1779 г. на юг России и основание города Нор-Нахичеван с прилегающими к нему селениями. Первые указания по осуществлению переселения христианского населения Крыма были даны в феврале – марте 1778 г. [5]. Переход из Крыма оказался достаточно сложным, и архимандрит Петрос послал делегатов к архиепископу Иосифу Аргутинскому с просьбой использовать всё свое влияние при дворе и содействовать получению указа Екатерины II о льготах для переселенцев.

14 ноября 1779 была обнародована грамота Екатерины II, даровавшая армянам, прибывшим на Дон, льготы и вольности. Отправив указ и другие нужные приказы армянским переселенцам, Иосиф приказал начать строительство. Иосиф, как он сам говорит, «два года скитаясь у дверей двор», и в 1781 г. сам лично едет проследить за поселением. 21 апреля 1781 г. официально он благословляет новый город и дает ему название Нор-Нахичеван, здесь разместились переселенцы из городов. Для сельских жителей основываются пять деревень: Чалтырь, Большие Салы, Сулан-Салы, Топты и Несветай. Иосиф в то же время учреждает Нахичеванский магистрат и суд, для которого пишет свод законов, состоящий из 126 статей, основанных на духовных книгах и гражданском праве. Чтобы люди не скучали по покинутым землям и не захотели вернуться, Иосиф закладывает монастырь близ Нахичевани и именует его так же, как и монастырь в Крыму – Сурб Хач (Святой Крест). Однако Аргутинский не мог быть просто подражателем, Сурб Хач Крыма был только местом паломничества, а Сурб Хач Нор-Нахичевана стал местным просветительским центром, где разместились типография и школа.

Начавшаяся в 1787 г. Русско-турецкая война создала все предпосылки для практического воплощения в жизнь намеченных планов русского правительства по переселению армянского населения на территорию Российской империи. В этой связи Екатерина II посылает Иосифа Аргутинского в действующую армию к князю Г.А. Потемкину. «С самого начатия… войны находился завсегда с главнокомандующим генерал-фельдмаршалом князем Потемкиным-Таврическим при войсках… при окончании же сей войны по особливому высочайшему соизволению… императрицы Екатерины Второй через упомянутого генерал-фельдмаршала князя Потемкина перепоручено было [ему] непосредственно старание о преклонении к выходу в Россию обитающих под турецкою властью в Бессарабии армян». Князь Г.А. Потемкин обязывает своих военачальников всеми средствами расположить к себе местных армян. Так, по взятии Аккермана князь распорядился передать армянской и греческой церквям виноградные сады. В освобожденных русскими войсками городах военные власти широко раздавали льготы армянскому купечеству, их дома освобождались от постоя и земских повинностей.

Более того, некоторые из них принимались в российское подданство. После перехода каждой турецкой крепости в руки к русским, Аргутинский, имея при себе приказы Потемкина, спешил на помощь к своим соотечественникам. Известен тот факт, что перед штурмом крепости Измаил к подполковнику Хастатову, отряду которого было предписано занять квартал, населенный армянами, обратился Иосиф Аргутинский с просьбой проявить в своих действиях максимум осторожности, дабы не нанести армянскому населению какой-либо урон. Основные тяготы по организации переселения армянского населения с захваченных территорий князь Г.А. Потемкин возложил на Иосифа Аргутинского. Еще в ноябре 1789 г. последовало отношение князя о передаче в паству армянского архиепископа всех армян, проживающих на территории, отвоеванной у Турции. Работу по переселению Аргутинский начал с рассылки в турецкие города с армянским населением листов с описанием выгод, полученных армянами на русской земле. Большинство армян стремилось избавиться от турецкого гнета и выехать в пределы России, но некоторая часть армян все же колебалась. И в 1792 г. он начал размещать армянских переселенцев. В 12 верстах от города Дубоссар Аргутинский вместе с местными наместником выбрал прекрасное место для армянского города. Приказ императрицы, изданный 17 июня того же года, попал к Аргутинскому 17 июля. Не теряя времени, уже 25 числа того же месяца он торжественно благословил основание нового города, с этого дня появился армянский город Григориополь. В имеющихся источниках и литературе возник разнобой в связи с наименованием города. Скорее всего, это можно объяснить случайным совпадением имен вдохновителя колонизационной политики на юге России Г. Потемкина и первого католикоса армянского народа Григория Просветителя.

Благодаря посредничеству Иосифа Аргутинского русское правительство взяло на себя не только траты на строительство, но и траты на провизию. Государственная казна выделила 46 781 руб. 72 коп. на строительство 325 домов, 37 000 руб. на церковь и храм, 15 000 руб. на магистрат, кроме этого на 10 лет были даны 10 000 руб. на строительство магазинов и рынка, 2000 руб. на кофейни и бани, 25 000 руб. – на скот и другие необходимые нужды и 50 000 руб. на процветание торговли. Часть этих средств были вручены Аргутинскому. Кроме города Григориополя он основал и села, одно из которых было названо в его честь Иосифкой, другой – Васильевкой, в честь его брата.

Несмотря на продолжительные поездки, он умело решал все вопросы своей армянской паствы, утверждал законы и порядок, вводил и реализовывал новшества. За время своего предводительства Иосиф Аргутинский помимо оснований городов и поселений основал и освятил шестнадцать церковных обителей. Благодаря его созидательной деятельности программы и планы Екатерины II по заселению Юга России армянским населением были воплощены в жизнь. Была создана сильная и крепкая армянская колония, которая в течение уже не одного столетия растет и расширяется.

Г.Г. Арсенян.

Армяне юга России: история, культура, общее будущее. Материалы III Международной научной конференции, г. Ростов-на-Дону, 30–31 мая 2018 г.

Ознакомиться с полной версией публикации можно здесь.