Восприятие роли России в освобождении Армении в армянских общественных и политических кругах (XVIII–XX вв.)
Началом российско-армянских отношений часто считаются ІХ–ХІ вв., т. е. период истории Киевской Руси и Армянского царства Багратидов (Багратуни). Однако на самом деле они уходят в более ранние времена и относятся к этапу сношений армян и славянских народов как раннего Средневековья, так и более раннего периодов.
В письменных источниках упоминаются ряд походов восточнославянских племен в Закавказье еще в раннем средневековье. В период Киевской Руси устанавливаются первые межгосударственные контакты, в частности, после принятия христианства восточными славянскими народами в 988 г. при князе Владимире Святославиче. Известно, что как в Западной, так и Восточной Европе христианские проповедники из Армении имели свой весомый вклад в распространении христианства. Сохранились интересные факты об участии армянских мастеров в строительстве христианских храмов Киевской Руси и других восточнославянских княжествах.
Очередной период становления армяно-российских отношений начинается после усиления Московского княжества и образования Российской империи, в ряде регионов которой появляются первые армянские общины. Параллельно с падением армянских царств и завоеванием Армении иноземными завоевателями, усиливается отток армянского населения из исторической родины в российские пределы. Армянские купцы, пользуясь благосклонностью российских властей, начинают свою экономическую деятельность в России. По договору, подписанному в Москве 1667 г. между Российским двором и армянскими купцами, Армянская торговая компания получает привилегию вести торговлю с Западной Европой через Россию. Неслучайно, что богатые армянские купцы из Новой Джульфы (Исфахан) во главе с ходжа Захаром Саградовым решают преподнести царю Михаилу Алексеевичу так называемый «Алмазный трон» с великолепной композицией известного армянского художника Богдана (Аствацатур) Салтанова. Ныне этот уникальный экспонат хранится в Центральном Историческом Музее. В том же 1667 г. Богдан (Аствацатур) Салтанов указом царя назначается живописцем Оружейной палаты.
Освободительную борьбу армянские общественные круги еще с периода Киликийского Армянского государства связывали с оказанием помощи со стороны западноевропейских стран. Неслучайно, что многие армянские политические и церковные деятели в течении столетий обращались к западноевропейским правителям с просьбами помочь в освободительной борьбе. В их числе был также молодой деятель Исраэл Ори, который после безуспешных попыток добиться привлечения западноевропейских правителей в борьбу против Османской Империи и Ирана, пришел к выводу, что больше всего влиянием в Армении заинтересована Россия. Поэтому в 1701 г. он обратился к русскому царю Петру Первому с так называемой «Московской программой» освобождения Армении. И это не случайно.
Усиление влияния России при Петре, его внимание к восточной политике, сравнительная географическая близость России к Армении, содействовали возникновению идеи обеспечения для армянского национально-освободительного движения военно-политического союза с Россией и ее покровительства. Русский государь обещал после окончания Северной войны начать поход в Закавказье и поручил Исраэл Ори в качестве руководителя миссии посетить Армению и сопредельные страны. В советской армянской историографии этот период было принято считать установлением российской ориентации армянского освободительного движения.
В течении всего XVIII века почти все армянские национальные деятели освобождение Армении связывают с Россией. Исраэл Ори и Гандзасарский католикос (духовный предводитель Арцаха-Карабаха и сопредельных территорий) Есаи Гасан-Джалалян в 1711 г. отправляются в Россию с целью получения военной помощи в борьбе против Ирана и Турции. Но после таинственной смерти в Астрахани Ори, Е. Гасан-Джалалян возвращается на родину и готовится к борьбе с иноземными завоевателями.
После завершения Северной войны Петр Великий в 1722 г. начинает свой Каспийский поход. В этой войне российский двор свой успех связывал с освободительной борьбой закавказских народов, в частности армян и грузин. Предполагалось, что Персидский поход Петра I должен был привести к восстановлению армянской государственности или хотя бы к созданию объединенного христианского армяно-грузинского государства.
Получив известие о походе русских войск в Каспийский регион, армяно-грузинские вооруженные формирования под командованием грузинского царя Вахтанга VI и католикоса Е. Гасан-Джалаляна начинают совместную борьбу против иранских властей, ожидая военной помощи русских войск около города Гандзак. России удалось захватить большую часть западного и южного берегов Каспийского моря. Обеспокоенная военными успехами России, османская Турция в 1723 г. вновь попыталась захватить Армению и все Закавказье. Хотя Россия по Константинопольскому договору от 12 июня 1724 г. признала владычество Турции в отношении Восточной Армении, армяне Еревана и в особенности Арцаха и Сюника, обретшие фактическую независимость, оказали вооруженное сопротивление турецким войскам, продолжая связывать надежды на освобождение с военной помощью России. При Екатерине II армянские национально-общественные круги (Иосиф Эмин, Мовсес Сарафян, Ованес Лазарев, Овсеп Аргутян (Аргутинский), Шаамир Шаамирян и другие) вновь представили различные программы освобождения Армении с помощью России.
В начале XIX в. Россия перешла к практическим шагам присоединения Закавказья. Армянское население оказывало всяческую поддержку русским войскам, многие в составе армянских добровольческих дружин воевали на стороне русских. Однако царский двор отказался от идеи восстановления армянской государственности, ставя задачу расширения пределов империи до р. Ахурян-Аракс. После русско-иранской войны 1826–1828 гг. по Туркманчайскому договору (1828 г.) Ереванское и Нахичеванское ханства также отошли к России, чем завершилось присоединение к Российской империи основной части Восточной Армении.
Это событие воодушевило многих армянских деятелей. Один из них – Хачатур Абовян, очевидец тогдашних событий, писатель, педагог, основоположник нового периода армянской литературы, в своем историческом романе «Раны Армении» писал: «Да будет благословен тот час, когда русские благословенной своей стопой вступили на армянскую светлую землю и развеяли проклятый злобный дух кизильбашей».
По царскому рескрипту от 21 марта 1828 г. из Ереванского, Нахичеванского ханств и Ордубадского округа была создана новая административная единица – Армянская область, что было временной уступкой освободительным чаяниям армянского народа. До этого, после занятия Еревана русскими войсками (1 октября 1827 г.), деятели армянского освободительного движения представили русскому правительству программу, согласно которой отошедшие к России армянские земли должны были объединиться в Армянское царство во главе с русским царем, который становился и армянским царем. Эта программа была проигнорирована, а созданная в порядке уступки Армянская область просуществовала до 1840 г. В 1849 г. была образована Ереванская губерния.
К сожалению, не все надежды армян оправдались. С укреплением позиций российского административного устройства в Закавказье отношение к местным народам, в том числе к армянам, изменилось. Правительство начало проводить более жесткую политику в национальных регионах.
Тем не менее после присоединения Восточной Армении к России армянская культурная жизнь тесно связывается с Россией. Армянская литература во второй половине XIX – начале XX в. переживала подъем. В составе Российской империи Восточная Армения получила также возможность бурного экономического развития.
Тем временем мощное национально-освободительное движение балканских народов против османской деспотии, русско-турецкие войны XIX в., пробуждение национального самосознания и стремление покончить с тяжким турецким господством, с одной стороны, противодействие всему этому турецкого правительства – с другой, ухудшили положение западных армян.
Русско-турецкая война 1877–1878 гг., прелиминарный Сан-Стефанский мирный договор и Берлинский трактат (1878 г.) создали новую обстановку в Западной Армении. Статья 16 Сан-Стефанского договора и статья 61 Берлинского трактата превратили Армянский вопрос в проблему международных отношений. Используя политические противоречия между великими европейскими державами, султан Абдул Гамид II сорвал проведение реформ в Западной Армении под предлогом намерения осуществить реформы во всей стране. Развернулась антиармянская кампания, вынашивались планы депортации и уничтожения армян в Османской империи.
В таких условиях в последние десятилетия XIX в. большинство армянских национально-политических организаций своим приоритетом считало освобождение западных армян в рамках 61-й статьи Берлинского конгресса 1878 г. В этой проблеме они подчеркивали особую роль России.
Созданная в Женеве в 1887 г. партия «Гнчак» в принятой ею в 1888 г. программе поставила цель параллельно с освобождением Западной Армении от османского ига, в далеком будущем добиться и свободы для армян, проживающих под властью России и Персии, путем создания единой либерально-демократической республики. Это означало, что у гнчакистов были умеренные симпатии к России в плане освобождения Армении.
На первом этапе освободительной борьбы гнчакисты считали, что нужно добиться автономии Армении и в составе Российской и Османской империй. Эту идею они воспринимали и в контексте государственной независимости. Хотя недоверие к младотуркам было велико, однако партия «Гнчак», фактически в обход программного положения о создании будущем единого Армянского государства, продолжала придерживаться позиции сохранения единства Османской империи. Но начиная с 1912 г., во время Балканских войн, отношения между гнчакистами и младотурками, прервались.
В период Первой мировой войны гнчакисты поддержали политику России, с надеждой, что она поможет армянам в освободительной борьбе. Не случайно, что по примеру партии Дашнакцутюн, гнчакисты также приняли участие в добровольческом движении, создавав 6-ыю добровольческую дружину. 15 июня 1915 г. в Константинополе турецкими властями были повешены 20 известных деятелей партии «Гнчак» по обвинению в намерениях создания независимой, автономной Армении и отделения части имперских земель в пользу России.
Примечательно, что отношение партий Гнчак и, созданной в 1921 г. на базе ряда армянских либеральных партий – Рамкаваров, к Советской России, СССР и Советской Армении никогда не было враждебной. Независимо от политического строя они продолжали воспринимать Армянскую ССР как родину, а ее статус в Советском Союзе как национально-автономное государственное образование.
Что касается отношения к России самой влиятельной армянской национальной партии – Армянской революционной партии Дашнакцутюн, то оно в течении десятилетий несколько раз в корне менялось. Эта партия в отличии от других армянских общественных организаций была создана на территории Российской империи – в Тифлисе в 1890 г., обстоятельство, которое подсказывает об участии или согласии российских властей в создании этой партии.
В первой программе Дашнакцутюн, принятой на первом съезде партии в 1892 г., подчеркивалось: «Конечная цель партии – образовать в Турецкой Армении вольновластвующую демократическую республику с вытекающими отсюда формами жизни. В России же, кроме этого, велась чисто культурно-просветительная и подготовительная в восприятию революционных идей работ».
Спустя шесть лет, когда князь Григорий Голицын был назначен главноначальствующим гражданской части Кавказа, закрылись армянские приходские школы и начались гонения политических деятелей.
12 июня 1903 г. по указу Николая II было конфисковано армянское церковное имущество. Этот закон стал поводом новых антиправительственных выступлений. Умелое использование уже окрепшей партией этих событий привело к тому, что армянская масса хлынула в Дашнакцутюн, и каждый армянин считал своей обязанностью тем или иным способом прийти на помощь партии в борьбе с царским правительством. Этот период (1903–1905 гг.) деятельности «Дашнакцутюн» на Кавказе называется «периодом самозащиты».
Подтверждение этому можно найти в Всеподданнейшем докладе Наместника Кавказа, в котором сказано: «Отобрание в казенное управление церковных имуществ задело нравственное чувство народа (армян) и бросило его в революционное движение, почти поголовно, без различия классов и положений».
Под влиянием этих событий, в начале 1904 г. был экстренно созван 3-й общий съезд партии «Дашнакцутюн», на котором была вынесена резолюция о необходимости участия партии в революционной борьбе на Кавказе, но на почве самозащиты. Согласно этому проекту (Кавказский проект), Армянский Революционный союз должен был посредством революционной борьбы стремиться к образованию в Закавказье федеративно-демократической республики.
После массовых арестов многих членов партии Дашнакцутюн и представителей интеллигенции по всей стране начался судебный процесс под названием «Дело дашнакцутюн». Интересно, что в качестве адвокатов партии выступали известные российские деятели П. Милюков и А. Керенский. С их помощью удалось оправдать многих дашнаков.
Ход Балканских войн 1912–1913 гг. и создавшееся для армян тяжелое положение вынудили Католикоса всех армян Геворга V обратиться к правительству России и вновь поставить вопрос об осуществлении реформ в Западной Армении. Представленная русским правительством программа реформ стала предметом продолжительного дипломатического торга. С началом Первой мировой войны отношение царского правительства к армянам резко изменилось. В сентябре 1914 г. Николай II особым указом обратился к армянскому народу, призвав к совместной борьбе против Османской империи. Большинство восточных армян положительно откликнулось к этому призыву. Только «Дашнакцутюн» создал 7 добровольческих дружин, которые активно участвовали в военных действиях Кавказского фронта.
В ходе военных действий 1915–1916 гг. русские войска заняли значительную часть территории Западной Армении. Однако после Октябрьской революции 1917 г. они начали покидать занятые территории, оголив фронт, что позволило турецким войскам не только занять Западную Армению и принадлежавшую с 1878 г. России Карскую область, но и вторгнуться в Закавказье. Одновременно, правительство Советской России – Совнарком особым «Декретом о турецкой Армении» от 29 декабря 1917 г признало право западных армян на самоопределение.
В феврале 1918 г. турецкие войска перешли в наступление, захватили опустошенную территорию Западной Армении, вторглись в Восточную Армению. Армянские вооруженные силы в конце мая 1918 г. в сражениях при Сардарапате, Баш-Апаране и Каракилисе остановили турецкие войска. 28 мая 1918 г. армянский Национальный совет, состав которого в основном входили члены от партии дашнакцутюн, провозгласил создание Республики Армения, ознаменовавшее восстановление армянской государственности. В этот период отношения между Советской России и Арменией фактически отсутствовали.
Осенью 1920 г., потерпев поражение в развязанной кемалистской Турцией при поддержке большевиков турецко-армянской войне и попав под кемалистско-большевистское военно-политическое давление, Первая Республика Армения (1918–1920 гг.) по российско-армянскому Ереванскому соглашению от 2 декабря 1920 г. была советизирована17. С утверждением советской власти на основной территории Восточной Армении этот договор был объявлен аннулированным, однако по заключенному 16 марта 1921 г.
Московскому договору между Советской Россией и Турцией к последней отошли Карс, Ардаган, никогда не принадлежащими туркам Сурмалинский уезд, а Нахичеванская область была передана под покровительство Азербайджана. Решением Кавказского Бюро ЦК РКП(б) от 5 июля 1921 г. вновь вопреки воле армянского народа в пользу Азербайджана была решена судьба важнейшей части Восточной Армении – Арцаха. Кемалистская Турция заняла крайне жесткую позицию в отношении робких попыток Лиги Наций создать в какой-либо части Западной Армении хотя бы «армянский национальный очаг». На Лозаннской конференции 1922–1923 гг. вопрос Западной Армении, как и Армянский вопрос в целом, был предан забвению.
12 марта 1922 г. Советская Армения оказалась в Закавказской федерации, и в конце декабря вместе с ней вошла в состав СССР. С 5 декабря 1936 г. Советская Армения стала союзной республикой и явилась правопреемницей Первой Республики, на протяжении 70 лет советской истории, даже в условиях монопольной и неограниченной власти Коммунистической партии сохранила и развила армянскую государственность.
В советский период был создан индустриальный потенциал республики, развивалась экономика, наука и культура. В составе СССР Армения была защищена от внешних угроз, получила широкие возможности для мирного созидания и развития. Республика стала одной из самых развитых промышленно-индустриальных стран региона с мощной энергосистемой. В 1980-е гг. из Советской Армении в 85 стран мира вывозилось более 200 видов продукции.
Армения достигла весомых успехов в сфере науки и образования, культуры и искусства. Развитию армянской науки способствовало открытие в 1943 г. на базе армянского филиала Академии наук СССР (Армфан) Академии наук Армянской СССР. Ее основателями стали выдающиеся ученые И. Орбели, Л. Орбели, В. Амбарцумян, А. Манандян, Г. Ачарьян, М. Абегян, великий поэт Ав. Исаакян и др. К концу 1991 г. в Армении действовали около 150 научно-исследовательских институтов, большинство из которых снискали международную известность. На небывалую высоту поднялись армянские литература и искусство.
Армения вместе с другими республиками СССР внесла большой вклад в победу советского народа в Великой Отечественной войне. В боях участвовало около полумиллиона армян, в ходе войны было сформировано 6 национальных армянских дивизий.
108 армян стали Героями Советского Союза, 26 награждены орденами Славы всех 3 степеней. Из армянского народа вышли 4 маршала (И. Баграмян, О. Бабаджанян, С. Худяков (Ханперянц), А. Аганов), 1 адмирал флота Советского Союза (И. Исаков), около 70 генералов и адмиралов.
После обретения независимости отношения Армении и России продолжали неуклонно развиваться. 29 декабря 1991 г., сразу после образования СНГ, в Москве между РФ и Республикой Армения был подписан первый двусторонний договор «О дружбе, сотрудничестве и взаимной безопасности». В последующие годы были подписаны десятки взаимовыгодных соглашений о сотрудничестве в различных отраслях деятельности, большой торгово-экономический договор. 16 марта 1995 г. в Москве было подписано российско-армянское военно-политическое соглашение о дислокации вооруженных сил РФ на территории Армении. Это соглашение, не направленное против какой-либо третьей стороны, решило также важнейший вопрос совместной охраны армяно-турецкой и армяно-иранской границ. За военно-политическим соглашением последовало не менее важное историческое событие, имевшее для народов исключительное значение. Накануне 80-летия геноцида армянского народа в османской Турции, 14 апреля 1995 г., Государственная дума РФ от имени российского народа осудила организаторов истребления армян Западной Армении в 1915–1922 гг., выразила глубокое сочувствие армянскому народу и признала 24 апреля днем памяти жертв геноцида.
Ныне Республика Армении и Российская Федерация испытывают политические трудности, особенно после 44-дневней арцахской войны и украинских событий. Фактически, спустя 100 лет, история повторилась. Всестороннее развитие армяно-российских отношений имеет жизненно важное значение для обеих стран. Следовательно, стороны должны сделать все необходимое во избежание новых политических ошибок как 1920-х, так и 2020-х гг. В этом плане важную роль играют как общественные круги, так и ученые-историки.
Ашот А. Мелконян, Институт истории НАН РА, Ереванский государственный университет (ЕГУ).
Арменоведение. Выпуск VII. Труды Института постсоветских и межрегиональных исследований. Российский государственный гуманитарный университет. Москва, 2024.
