Сопоставление археологических, лингвистических и письменных источ­ников выявляет сложную картину динамики развития социально-культурных и этнополитических процессов на обширной и пестрой горной территории - Армянском нагорье, результатом чего было становление армянской народно­сти. Эти процессы прослеживаются уже начиная с III тыс. до н.э. когда архео­логические данные выявляют процесс унификации материальной культуры, с одной стороны, а лингвистические данные показывают обособление разных индоевропейских и хуррито-урартских диалектов, с другой.

Из многих предлагавшихся уже с XIX в. в качестве прародины индоев­ропейского праязыка гипотез наиболее обоснованной среди большинства современных лингвистов считается сравнительно недавно высказанная Т.В. Гамкрелидзе и В.В. Ивановым (с учетом всего комплекса рассмотренных ими лингвистических и культурно-исторических данных) гипотеза, локали­зующая эту прародину в пределах северной периферии Передней Азии, к югу от Кавказского региона, т.е., но существу, на Армянском нагорье, особенно в западной его части, на границе с северо-востоком Малой Азии (Гамкрелидзе, Иванов, 1984. С. 890). Ио мнению этих ученых, обособление греко-армяно-индоиранской диалектной общности от индоевропейского праязыка произо­шло примерно в V-IV и не позднее III тыс. до н.э., а возможно и ранее (Гам­крелидзе, Иванов, 1980. С. 7). С последующим разделением этой общности (которое началось с выделения еще в пределах общеиндоевропейской языко­вой системы индоиранского диалектного ареала при сохранении некоторое время армяно-греческого диалектного единства на старой территории рассе­ления, где эта общность могла контактировать с другими индоевропейскими диалектами) носители греческого диалекта мигрируют на запад, в Европу, индоиранского диалекта - на восток, т.е. в исторические места своего проживания. Что касается носителей армянского диалекта, то они остаются на месте, т.е. на Армянском нагорье; при этом предполагается их сравнительно небольшое смещение в пределах западных областей нагорья, на границе с малоазийским ареалом, где они могли соприкасаться с анатолийским языковым миром (Гамкрелидзе, Иванов, 1984. С. 899-909, 912-916). Таким образом, можно считать, что в этот древнейший период западные регионы Армянского нагорья были населены носителями армянского диалекта. О существовании определенного периода армяно-греческого контактирования, которое могло происходить только после ухода индоарийцев на восток, писал и О.С. Широ­ков (Широков, 1977).

К этому же времени восходят первые упоминания Армянского нагорья в переднеазиатских письменных источниках. Так, в сиро-месопотамских ис­точниках III тыс. до н.э. упоминаются несколько исторических и мифических топонимов, которые локализуются в южных регионах нагорья - в системе географических названий Субарту, Гутиум и Лулубум. Причем горный регион под названием Субарту, но всей вероятности доходил до берегов озера Ван (Steinkeller, 1998. Р. 95), Гутиум - до склонов Армянского Тавра (Weiss, 1993. Р. 42), а Лулубум - до берегов озера Урмия (Potts, 1982. Р. 47). Эти географи­ческие названия не имели четко выраженных границ и представляли собой общую культурную провинцию с универсальной системой ценностей, прису­щей горным народам, но ту сторону от сиро-месопотамской низменности.

На рубежах III-II тыс. и особенно в первой половине II тыс. до н.э. в си­ро-месопотамских источниках упоминаются множество городов-государств, которые локализуются в западных (Цупана, Тегарама, Хахум - регион верх­него Евфрата) (Astour, 1989. Р. 687; Burney, 1993. Р. 52), южных (Нихрия, Кудмух, Курда - регион южнее озера Ван), центрально-западных (Шухна, Шишил, Битиярига - регион эрзрумского плоскогорья) (Astour, 1987. Р. 35) и юго-восточных (Калинит, Тукриш, Какмум - регион озера Урмия) (Moorey, 1995) территориях Армянского нагорья. Они представляли собой в основном обособленные города-государства, которые принимали участие в аккадской, каппадокийской и марийской торговых системах и как показывают археоло­гические источники, эти регионы, начиная с III тыс. до н.э., являлись частью культурного мира, присущей горным народам.

Западные рубежи Армянского нагорья, т.е. территория центральных и восточных земель Малой Азии, уже в конце III - начале II тыс. до н.э. были заселены родственными племенами хеттов-неситов и лувийцев, языки кото­рых составляли хетто-лувийскую, или анатолийскую, ветвь индоевропейской семьи языков. Эти племена постепенно занимали территорию местных пле­мен хатти, говоривших на языке, сходном с западно-кавказскими (абхазо-адыгскими) языками северно-кавказской языковой общности, и в дальнейшем ассимилировали их. В XVIII в. до н.э. было создано Хеттское царство, просу­ществовавшее до начала XII в. до н.э. Затем оно распалось на множество так называемых позднехеттских царств, в частности Каркемишское Хатти. Куэ-Киццувадна, Мелидское Хатти и др., захваченных Ассирией в VIII в. до н.э.

К северо-востоку от Хатти, в районах верховий Гайл-гет и Чорох, а также в области Высокой Армении в верховьях Евфрата располагалась страна Хайаса, вместе с которой в хеттских источниках часто упоминается Аззи (Ацци). В середине II тыс. до н.э. объединение Хайаса-Аззи представляло собой са­мостоятельное государство. В нем, наряду с «царем», большую роль продол­жал играть совет старейшин. Основным занятием населения было земледе­лие и скотоводство, ему были известны конь и колесница, его воины служили колесничими в хеттском войске. В Хайасе существовало до 15 городов, в их числе Арипса, Ура, Дуккамма, Халимана и другие, главным из которых была Кумаха.

Свыше двух веков хетты и хайасы то враждовали между собой, то мир­но сосуществовали. Хетты стремились подчинить себе хайасов, и обычно при боевых столкновениях они брали верх. Тогда Хайаса подпадала под их власть либо становилась их союзницей. В 1440-1330 гг. хайасы, во главе со своими «царями» Каранни, Хуггана и Аннита, не раз восставали против хет­тов. выставляя порой до 11 тыс. пеших и конных воинов. Из сохранивших­ся довольно скудных сведений о Хайасе известен мирный договор, который в 1380 г. до н.э. подписали Хуггана и хеттский царь Суппиллулиумас I (1380- 1346), обязавшись отказаться от вражды и оказывать друг другу военную помощь. Этот договор был скреплен династическим браком царя Хайасы с сестрой хеттского царя (Капанцян, 1947. С. 19). Однако при царе Аннита отношения с хеттами вновь резко обострились, и в течение нескольких лет между ними с переменным успехом продолжались военные действия.

Ученый мир узнал о Хайасе после того, как в 1915 г. чешский востоко­вед Бедржих Грозный, определив индоевропейский характер хеттского язы­ка, сумел расшифровать хеттские клинописные надписи из архива Богаз-кёя хеттской столицы Хаттусас (Хаттушаш). Эти надписи, особенно летописи хеттских царей Суппиллулиумаса I и его сына Мурсила II (1345), повест­вовали в том числе о стране Хайасе, с которой хетты в XV-XIV вв. до н.э. многократно сталкивались. Термин Хайаса состоит из этнонима хай и малоазийского суффикса -са, указывающего на множественность, т.е. переводится как «страна хайев». Название этой страны привлекло особое внимание ис­следователей, поскольку оно было явно созвучно и с самоназванием армян (hай - армянин, hAйк - армяне), и с названием их страны (hAйк. hАйастан), а также указывало на связь этих названий с именем легендарного родоначаль­ника армян hАйка (Джаукян, 1964. С. 10). В результате большинство уче­ных (Е. Форрер, П. Кречмер. Н.Г. Адонц, Г.А. Капанцян, Г.Б. Джаукян и др.) высказали мнение, что именно от названия народа хай, населявшего страну Хайаса-Аззи, произошли и самоназвание армян и название их страны, т.е. хайасов можно считать прямыми предками армян, а их страну, по меткому выражению Гр. Капанцяна, «колыбелью армян» (Капанцян, 1947; Капанцян. 1956. С. 5-265). Существует и иная точка зрения, согласно которой самона­звание армян имеет связь с термином Хатти (Хате), что могло звучать как хатйос или хатийос и в дальнейшем превратилось в haй (Дьяконов, 1968. С. 236, 237). По всей вероятности страна Хайаса-Аззи перестала существо­вать накануне падения Хеттской державы.

Среди государственных образований Армянского нагорья II тыс. до н.э. особое место занимала страна Исува, сохранившая название и политико-­культурные традиции и в последующие периоды (урарт. Supa, арм. Цопк, в античных источниках - Sophene).

Центральную часть страны Исува составляла плодородная долина к югу от реки Арацани, т.е. долина Харберда. С севера она ограничивалась Евфра­том, с юго-востока доходила до Tигра.

В состав страны Исува входили также некоторые правобережные райо­ны к западу от Евфрата, в частности Мальдия (совр. Малатия). По данным хеттских источников, во время могущества государства Митанни Исува была в сфере его влияния. В летописях хеттского царя Тудхалияса II упоминается завоевание страны Исува, сопровождавшееся столкновениями с митаннийским царем Сауссадаттаре. Во времена Хаттусилиса III на какой-то период в стране Исуве при непосредственном участии хеттов образуется царство. Первым царем Исувы, упоминаемым в хеттских источниках, был Аришаррума, состоящий в династическом браке с Килушхепе, дочерью хеттского царя. Престол Аришаррума унаследовал его сын Эхлишаррума, который, до про­возглашения его царем, жил в Хаттусасе и занимал важный пост в царском дворце.

Многочисленные упоминания о странах Уруатри, Наири, Дайаэни, Этиуни в ассирийских источниках свидетельствуют о том, что уже во второй поло­вине II тыс. до н.э. на Армянском нагорье существовали раннегосударствен­ные политические образования.

В дальнейшем необходимость противостоять нашествиям могуществен­ной в то время Ассирийской державы способствовала процессу объединения этих стран, который возглавила страна Урарту (по ассирийским источникам) или страна Арарат (по древнееврейским источникам) в единое государство со столицей Тушпа (впоследствии Ван). Библейский топоним Арарат в позд­ней масоретской передаче (где неизвестные гласные огласовывались как а) идентичен ассирийскому Урарту. Это подтверждается и в тексте пророчества Исайи III-II вв. до н.э. в Кумранской рукописи, где употреблено название Урарат (Пиотровский, 1959. С. 33). В то же время в надписях самих урартских царей название их страны фигурирует как Биайна или Биайнили, т.е. Панское (откуда происходит армянское название озера и города Ван, поскольку звук б урартских клинописей в армянском языке передается звуком в). В связи с этим некоторые современные историки употребляют оба термина вместе - либо Ванское царство (Урарту) (Пиотровский, 1959; История. 2003), либо Урарту-Биайнили (Арутюнян, 1970; Тер-Мартиросов, 1995); другие ученые предпочитают сейчас называть это царство Араратским (Аветисян, Дание­лян, Мелконян, 1999; История. 2000).

Урарту, или Ванское царство, было одним из крупных и могущественных государств Передней Азии, которое в период своего расцвета успешно сопер­ничало с Ассирией и, в конечном счете, пережило ее. Хотя оно просущество­вало сравнительно недолго (около 300 лет), оставленное им, как и другими древнейшими государствами, культурное наследие вошло в общемировую сокровищницу.

При первом урартском царе Араму (864-845) государство Урарту вклю­чало бассейн озера Ван и примыкавшую к нему с северо-запада область вер­ховьев реки Арацани. Столицей в это время был находившийся на северо-восточном побережье озера Ван Арзашку. Ассирийский царь Салманасар III (858-824) уже в первый год своего воцарения совершил поход на север про­тив молодого государства и впоследствии вел с ним затяжные войны. Во вре­мя воцарения Сардури I (835-825) столицей государства стал город Тушпа, расположенный на юго-восточном побережье озера Ван.

От царя Ишпуини (825-810) сохранилась первая надпись уже на урарт­ском языке, для которого была использована несколько измененная асси­рийская клинопись. Именно из этой надписи стало известно, что урарты на­зывали свою страну Биайнили и что границы ее несколько расширились на северо-запад и на юг до озера Урмия.

К концу IX в. до н.э., со вступлением на престол царя Менуа (810-786), происходит заметное усиление могущества Ванского царства. Сохранилось более 100 надписей с его именем, и большинство из них связано со строи­тельными работами. Большое внимание Менуа уделял организации армии, ее вооружению, экипировке. Совершаемые им походы на север Армянского нагорья имели целью присоединение плодородной Араратской долины.

При сыне Менуа - Аргишти I (786-764) Ванское царство начинает серь­езно соперничать с Ассирией за право на лидерство в Передней Азии. В этот период оно вступает в зенит своего могущества.

Эпоха наивысшего могущества и расцвета Ванского царства - середина VIII в. до н.э., когда границы его значительно расширились, и Ассирия вы­нуждена была уступить ему первенствующую роль в Передней Азии. Власть урартского царя распространилась на большую часть Армянского нагорья.

В 738 и 735 гг. до н.э. Ассирия совершила два успешных похода на терри­торию Ванского царства. Военные неудачи и поражение Сардури II (764-735) имели для Урарту тяжелые последствия. В связи с ослаблением государствен­ной власти стали отпадать целые области, и следующему царю, Русе 1 (735- 714), пришлось заново собирать отпавшие земли. В 714 г. до н.э. ассирийский царь Саргон II (722-705) нанес Урарту сокрушительный удар. Последним ца­рем Урарту в период его нового политического и культурного подъема был Руса II (685-645).

В последующие десятилетия Урарту начинает клониться к упадку. По всей вероятности, значительная часть распавшеюся царства в первой половине VI в. вошла в состав нового могущественного государства Древнего Восто­ка - Мидии, занимавшей территорию северо-западного Ирана. В «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци сохранились важные сведения об армянском племенном вожде Паруйре, который вступил в военный союз с царем Мидии и Вавилона. В 612 г. до н.э. союзники захватили столицу Ассирии город Ни­невию. За участие в походе Паруйр был увенчан мидийским царем Киаксаром царской короной (Хоренаци, 1. 21,22). Паруйру удалось объединить западные районы Армянского нагорья от озера Ван до реки Ефрат под своей властью. Родственник Паруйра Ерванд был назначен правителем в Ване. После смерти Паруйра Ерванд объединил все земли и был провозглашен царем. Ерванду наследовал его сын Тигран I, который стал союзником основателя ахеменидского Ирана Кира II Великого (558-530). Войска Тиграна I приняли участие в походах Кира (Ксенофонт, IV. 24).

После воцарения ахеменидского царя Дария I (522-486) положение из­менилось. Подвластные страны, в том числе и Армения, восстали против ти­рании нового царя. С большим трудом после пяти сражений персам удалось подавить восстание в Армении (Рак, 1988. С. 421,422).

Впервые название «Армения» встречается в пространной клинописной надписи Дария I, высеченной на трех языках в 520 г. до н. э. на Бехистунской скале. Примечательно, что в древнеперсидском и эламском текстах этой надписи территория бывшего Ванского царства фигурирует уже под новым названием - Армина (Армения), в то время как в ассиро-вавилонском (аккадском) тексте употреблено старое наименование - Урашту (Урарту). Одно­временное упоминание Армении и Урарту свидетельствует об идентичности названия одной и той же страны.

После подавления восстаний Дарий I разделил огромную державу на 20 сатрапий (округов). Территории Армении были включены в 13-ю сатра­пию (Геродот, III. 93). Правителями - сатрапами назначались представители Ервандидской династии.

Армения была известна многим древним народам. Она отмечена на карте начала V в. до н.э. древнегреческого историка и географа Гекатея Милетского (около 546-480), изображена в числе шести стран на звездообразной вавилон­ской карте, высеченной на глиняной плите в том же V в. до н.э. О ней писали древнегреческие историки Геродот, Ксенофонт, позднее - Страбон, Плутарх и др. Так. Геродот отмечает обилие скота у армениев (Геродот, V, 49). Он со­общает о торговле между Арменией и Вавилоном, куда купцы привозили по Евфрату свой товар на «круглых и целиком сделанных из кожи» речных судах; о проходившей при Ахеменидах через всю державу «Царской дороге», которая значительной своей частью, протяженностью свыше 300 км. «с 15 стоянка­ми с заезжими домами и сторожевым укреплением» находилась в Армении (Геродот. I, 194; Геродот. V, 52). Найденные при раскопках Эребуни грече­ские серебряные монеты V-IV вв. до н.э., также свидетельствуют об интен­сивных торговых и культурных связях армян с соседними странами.

По свидетельству Ксенофонта, Армения представляла собой страну «об­ширную и богатую», где был высокий уровень земледельческой культуры, «выращивались хлебные злаки, многие сорта винограда», кунжута, в домах находилось много скота, там же хранились «пшеница, ячмень, овощи и яч­менное вино [пиво] в кратерах», а самих армян он называет «миролюбивым, богатым, гостеприимным народом». Он же говорит и о местных кушаньях, ко­торыми армяне угощали греков: «На одном и том же столе всегда подавались одновременно баранина, козлятина, свинина, телятина и дичь со множеством хлебов из пшеничной муки и ячменя» (Ксенофонт, III. 5(17); Ксенофонт. IV, 4 (2-3, 7. 9), 5 (25-26, 29,31).

Вскоре после того, как армия Александра Македонского в 331 г. до н.э. в битве при Гавгамелах нанесла Персидской державе сокрушительный удар, возрождается и армянская государственность. В центральной части собственно Армении, или, как се именовали античные авторы Великой, или Большой, Армении (Мец hАйк, Armenia Major), была восстановлена независимость; во главе государства вновь стал представитель рода Ервандидов - Ерванд, при­нявший титул царя Армении не позднее 306 г. до н.э. (Адонц, 1972. С. 323).

Центральной областью своего царства Ервандиды сделали плодородную Араратскую долину, а столицей - сначала г. Армавир (выросший на месте урартского города-крепости Аргиштихинили), а затем новый царь, Ерванд IV (220-201), построил в районе впадения р. Ахурян в Араке новый город и на­звал его своим именем - Ервандашат. Армавир же продолжал оставаться важ­ным культовым центром, а позднее стал крупным торгово-экономическим и культурным городом, имевшим торговые связи со многими причерноморски­ми и другими странами. Новый культовый центр был образован в Багаране, на берегу реки Ахурян.

Армения Малая (Покр hАйк), которая находилась к западу от Евфрата и занимала в основном территорию бывшей страны Хайасы, первоначально вошла в состав державы Александра Македонского, а после его смерти была включена в состав государства Селевкидов - преемников Александра Маке­донского. В конце IV в. до н.э. область Цопк (греч. Софена), составлявшая крайний юго-западный рубеж Великой Армении на границе с Месопотамией, выделилась сначала в качестве самостоятельного царства, затем, в первой по­ловине III в. до н.э., объединилась с соседней страной Коммагеной в единое царство под властью царя Сама, принадлежавшею к другой ветви той же ди­настии Ервандидов. Спустя некоторое время это царство вновь распалось на две части - Софену и Коммагену.

К этому времени относится проникновение в Переднюю Азию греческой культуры, которая, взаимодействуя с местной культурой Востока, дала тол­чок развитию нового культурного направления - эллинистического.

В течение всего III в. до н.э. Селевкиды пытались захватить Армению, однако Ервандидам удавалось отстаивать свою независимость. Лишь внут­ренние противоречия в Армении дали возможность Селевкидам на корот­кое время подчинить ее. В 201 г. армянские полководцы Арташес и Зарех во главе селевкидских войск вторглись в Великую Армению и Софену. В сражении погиб последний царь правящей династии Ерванд IV, в армян­ские царства вновь были превращены в сатрапии. Правителями этих сатра­пий селевкидский царь Антиох III Великий назначил Арташеса и Зареха. Но после того, как римляне нанесли Антиоху III в 190 г. до н.э. в битве при Магнесии сокрушительное поражение, Арташес и Зарех, воспользовавшись этим, объединили вокруг себя армян и полностью освободили страну, провозгласив себя царями. Восточная ее часть - Великая Армения - доста­лась Арташесу I (189-160), положившему начало династии Арташесидов, а Зарех стал царем Софены и ряда расположенных к северу от нее областей. Наиболее обширным было царство Арташеса I, которого его современник, Полибий, называет «правителем наибольшей части Армении» (Полибий, XXV, 2, 12).

Арташес I вошел в историю прежде всего тем, что он значительно раз­двинул границы своего царства, присоединив к нему часть Малой Азии и ряд областей к северу от озера Севан до Куры и Каспия. В результате при нем Великая Армения стала обширным государством, простираясь от Северной Месопотамии до реки Куры и от Атропатены до Софены и Малой Армении, т.е. занимая уже практически все Армянское нагорье. При этом она была страной с компактным армянским населением, где все, но свидетельству Страбона, «говорят на одном языке» (Страбон, XI, XIV, 5). Хотя сам по себе факт одноязычности далеко не всегда соответствует этническому единству, в данном случае он позволяет точнее назвать завоевания Арташесом I этих областей (находившихся лишь в пределах самого нагорья и в большинстве своем населенных армянами) не просто присоединением их к Армянскому царству, а их объединением и говорить о процессе «собирания армянских земель» (Саркисян, Худавердян. Юзбашян, 1998. С. 20). В результате этого процесса политические границы Армянского государства в тот период стали практически соответствовать этническим. Арташес I основал в Араратской долине новую столицу - город Арташат, ставший, как и Армавир, крупным экономическим и культурным центром. В тот период в Армении были осно­ваны и другие города.

Малая Армения, где властвовал племянник Антиоха III Митридат, поко­рив область Западного Париадра и северо-восточные районы Понта, также расширила свои границы, доведя их до Черного моря; как пишет Страбон, «царство их простиралось до Трапезунда» (Страбон, XII, III, 28).

Зенита своего могущества Великая Армения достигла при внуке Арташе­са I - царе Тигране II Великом (95-55). Продолжив деятельность своего деда по собиранию армянских земель, он предпринял и ряд захватнических похо­дов на новые территории. Именно при нем границы Армении, представляв­шей собой мощное эллинистическое государство, простирались от реки Куры и Каспийского моря до реки Иордан и Средиземного моря и от Киликийского Гавра до Мидийских гор и включали Мидию-Атропатену, Северную Месопо­тамию. государство Селевкидов, Финикию, Палестину и Киликию. Столица страны из Арташата была перенесена в основанный им город Тигранакерт в северной части Месопотамии, в области Алдзник.

В строительстве этого административного и культурного центра участ­вовало немало искусных мастеров из других стран. Они были из числа пе­реселенных (до 500 тыс. человек) Тиграном II жителей 12 городов Киликии, Месопотамии и особенно Каппадокии. В античных источниках Тигранакерт, окруженный 25-метровыми крепостными стенами, украшенный великолеп­ными дворцами и загородными парками для охоты и прудами для разведения рыб, с неприступной цитаделью внутри него, театральным зданием, описы­вается как красивейший город своего времени (Аппиан, 84; Саркисян, 1960).

Но со второй половины царствования Тиграна II понтийским царем Мит­ридатом VI Евпатором Армения была втянута в длительную и тяжелую борь­бу с Римом, и в 66 г. до н.э., по договору с Помпеем, Тигран II вынужден был уступить Риму завоеванные им земли, сохранив остальную территорию государства и свой титул «царь царей» (Манандян, 1943).

Войны с Римом ослабили Армению, однако после того, как в 53 г. до н.э. парфяне разбили римского полководца Красса при Каррах, сын Тиграна II Артавазд II (55-34) объявил независимой Великую Армению и отобрал у римлян Малую Армению и Софену. Артавазд II, по свидетельству Плутарха, был человеком образованным, писал по-гречески исторические сочинения, речи и песни (Плутарх, Красс, 33). В 53 г. до н.э. при нем в Арташате, где до этого ставили трагедии и комедии греческих авторов, был создан армянский театр. Конец Артавазда II был трагическим. Вторгшийся в 34 г. до н.э. в Ар­мению римский полководец Марк Антоний захватил его в плен и отправил в Александрию, где преподнес закованного в цепи армянского царя вместе с его семьей в подарок египетской царице Клеопатре. Но во время триумфального шествия римлян Артавазд отказался повернуться (в знак покорности) лицом к Клеопатре, за что был отправлен в тюрьму и спустя три года обезглавлен.

После смерти Антония и Клеопатры скрывшийся в Парфии сын Артаваз­да Арташес II, вернувшись в Армению, был возведен на престол. Годы его правления (30-20) были мирными. Он напрасно пытался вернуть из римского плена своих братьев. Они нужны были Риму для вмешательства во внутренние дела Армении. В 20 г. до н.э. император Октавий решил посадить на армян­ский престол воспитанного в Риме брата Арташеса II - Тиграна. В результате заговора Арташес II погиб, и на престол взошел Тигран III (20-8). Последние годы великой эпохи стали периодом дворцовых переворотов. Тиграна III на престоле сменил его сын Тигран IV (8-5). По приказу Октавиана он был сме­щен с трона, который перешел к его дяде Артавазду III (5-2). В результате восстания во 2-м г. до н.э. он был убит, и царствовать начал Тигран IV. В 1-м г. до н.э. в войне против кавказских горцев Тигран IV погиб. В Армении начи­нался новый период борьбы за престол, продолжавшийся более 50 лет.

После падения династии Арташесидов Армения сохраняет статус цар­ства, на престол которого соперничавшие между собой Рим и Парфия ста­рались возвести своих ставленников. Временная нестабильность заканчива­ется в 66 г., когда престол Армении занял царь Трдат I (66-80), положивший начало династии армянских Аршакидов. К этому времени в Армении стал оформляться характерный для нее так называемый нахарарский строй, т.е. укрепление власти местных правителей - нахараров над вверенными им областями и уездами.

Со II в. столицей Армении стал город Вагаршапат. При царе этой дина­стии, Трдате III (287-330), произошло одно из важнейших и знаменательных событий в истории армянского народа: в 301 г. Армения первой в мире приня­ла христианство в качестве государственной религии. В 303 г. в Вагаршапате был заложен главный храм Армянской церкви - Первопрестольный Эчмиадзин.

В III—IV вв. Армения оказалась в центре ожесточенной борьбы за господ­ство на Ближнем Востоке между Римом и сасанидским Ираном. Огромный ущерб ее экономике и культуре нанесли опустошительные походы сасанидского царя Шапура (арм. Шапух) II в 364-368 гг.

В 387 г. Рим и Иран поделили между собой Великую Армению на две неравные части: западные области, составлявшие 1/5 ее земель, перешли под власть Римской империи, остальные области, составлявшие 4/5 ее вла­дений, - под власть Ирана. Хотя после раздела верховная власть перешла к персидскому шаху и римскому императору, институт местных царей был уп­разднен не сразу, и автономия Армении еще некоторое время сохранялась: после смерти Аршака III в 380 г. в западной части Армении царь больше не назначался, и она вошла в состав Римской империи в качестве ее провинции, а в Восточной Армении царство Аршакидов просуществовало до 428 г. По­сле этого основная часть Восточной Армении была превращена Сасанидами в одну из провинций (марз, марзпанство) Ирана. До середины V в. резиден­цией наместника марзпанства был Арташат, а затем построенный Аршакидами в IV в. столичный город Двин.

В Закавказье Сасаниды учредили еще два марзпанства - Иверию и Алба­нию. В состав Албанского марзпанства они включили Албанское царство (со столицей в Кабалаке), к которому в середине V в. присоединили отторгнутые от Армении две области на правобережье Куры - Арцах и Утик, а также восточную часть античной Кавказской Албании до Дербентского прохода. Новая административная единица сохранила не только свое прежнее название - Ал­бания (перс. Агванк, арм. Алуанк, араб. Арран), но и в отличие от Армении и институт царской власти, правда, позднее также упраздненный Сасанидами - после подавления ими в 462 г. восстания албанского царя Ваче II (Акопян, 1987. С. 273,274).

Раздел Армении практически не нарушил этнической, экономической, религиозной, духовно-культурной целостности страны, чему во многом спо­собствовало создание при царе Врамшапухе (389-415) и католикосе Сааке I Партеве (387-428; 432-439) в 405 г. выдающимся просветителем Месропом Маштоцем армянского алфавита, что привело к мощному культурному подъему в стране - созданию национальных школ (первая из которых была открыта при монастыре IV в. Амарас в области Арцах), развитию переводной и оригинальной литературы, появлению в V-VII вв. целой плеяды извест­ных представителей армянской науки и культуры. Это были историки Корюн, Агатангелос, Егише, Фавстос Бузанд, Лазар Парбеци, Мовсес Хоренаци, Себеос, философы Езник Кохбаци, Давид Анахт (Непобедимый), математик и географ Анания Ширакаци. В этот же период развиваются поэзия и музыка, театр, живопись, создаются церковные гимны - шараканы. Особого расцвета достигло зодчество.

Находясь под властью Сасанидов, армяне не раз восставали против про­водившейся ими политики, направленной не только на политическое и эко­номическое подчинение Армении, но и на полную этнокультурную ассими­ляцию армян путем введения персидского языка, поощрения браков между армянами и персами, а также попыток насаждения в Армении своей рели­гии - маздеизма (ветви зороастризма) и искоренения христианской религии, которая к тому времени уже стала господствующей идеологией, вошедшей в этническое сознание армянского народа.

Наиболее крупное сражение с персами произошло 26 мая 451 г. на Аварайрском поле под предводительством полководца Вардана Мамиконяна. По свидетельству очевидца, историка Егише, в этом сражении персы потеряли убитыми 3544, а армяне - 1036 человек (Егише, V, 119). И хотя ни те, ни другие не одержали решающей победы, день Аварайрского сражения вошел в историю армянского народа как день борьбы за веру и свободу (Юзбашян, 2001).

После заключенного в 484 г. с Ираном мирного договора сроком на 85 лет Восточная Армения, хотя и продолжала находиться под властью персов, смогла восстановить свое внутреннее самоуправление и на протяжении по­следующих лет жить мирной жизнью. Это дало ей возможность упорядочить пришедшее в упадок хозяйство, вновь развивать ремесла и торговлю, застро­ить разрушенные города и селения, а город Двин превратить в развитой эко­номический и культурный центр.

К концу V в. определенную самостоятельность внутри Албанского марз­панства приобрел Арцах, где было провозглашено основанное Вачаганом Благочестивым (487-510) царство. При этом царе были приняты регламенти­рующие общественную жизнь каноны (Каграманян, 2010. С. 26-37). Соглас­но источникам, в этот период в Арцахе процветали культура и просвещение, строились церкви и монастыри, причем, как свидетельствует летописец, их было построено столько же, сколько дней в году (Каланкатуаци, I, XXIII).

Иначе сложилась судьба западной части Армении. Вошедшая еще в 72 г. в состав Римской империи как часть Каппадокии, Малая Армения в конце III в. выделилась в качестве самостоятельной провинции, а во второй половине IV в. была разделена на две части - Армению Первую (с центром в Себастии) и Армению Вторую (с центром в Мелитене). Административное и военное устройство на этой территории было таким же, как и в целом по империи. Что касается части Великой Армении, отошедшей к империи после раздела 387 г., то за ней сохранялось ее историческое название, хотя в официальных документах она именовалась Внутренней Арменией. Юго-западная часть, включавшая бассейны верхнего течения западного Тигра и нижнего тече­ния Арацани, завоеванная Римом в 363-368 гг., называлась Сатрапской или Нахарарской. Она состояла из пяти фактически самостоятельных княжеств или сатрапий.

С приходом к власти императора Юстиниана 1 (527-565) в положении областей Западной Армении произошли существенные изменения. Желая восстановить былое могущество империи, он стремился ввести единый пра­вовой статус для всех своих подданных. В отношении армян главная его цель состояла в том, чтобы «сломить и уничтожить те условия, которые поддержи­вали замкнутость армянской жизни, ее национальную исключительность, и втянуть ее в сферу имперских общих интересов» (Адонц, 1908. С. 201). А для этого надо было в первую очередь упразднить внутреннюю независимость армянских нахараров, уравнять устройство их территории и других регионов государства, превратив в «обыкновенную провинцию на общих основаниях» (Адонц, 1908. С. 131). Для этого он делит Западную Армению на четыре ча­сти, сохраняя в то же время в каждой из них название «Армения»: Армению Первую, Вторую. Третью и Четвертую, административное устройство в ко­торых было приведено с общепринятыми в империи юридическими норма­ми. Не меньший удар нахарарскому строю нанесло издание Юстинианом I двух новелл - «О порядке наследования у армян» и «О том, чтобы и армяне во всем следовали римским законам», касавшихся реформ в правовой сфере, в частности в отношении права наследования имущества (Адонц, 1908. С. 179-185). Если раньше нахарарское землевладение предполагало наследова­ние лишь по мужской линии, то теперь и женщины получали это право, что повлекло за собой дробление и распыление нахарарских землевладений и подрывало саму основу их экономического могущества, а следовательно, тот общественный уклад, на котором зиждилась, по словам Н.Г. Адонца, «нацио­нальная жизнь армян» - нахарарский строй.

В середине VI в. неспокойно становилось и в Восточной, сасанидской Армении. Вновь усилившиеся притеснения со стороны персидских властей опять вызывают массовое недовольство, и в 571 г. вспыхивает новое повстан­ческое движение армян под руководством полководца Вардана Мамиконяна Младшего. Восточная Армения провозглашает свое отделение от Ирана и присоединение к Византии. Начавшаяся в том же году между Византией и Ираном очередная война продолжалась в течение почти 20 лет и закончилась только в 591 г. Для Армении итогом этой войны стал второй ее раздел: на этот раз большая часть страны, Туруберан и большая часть Айрарата отошла к Византии.

В VII в. в Передней Азии появилась новая сила - могущественный Араб­ский халифат, войска которого в 630-х годах нанесли сокрушительный удар Сасанидской державе. Продвижение арабов на запад не смогла приостановить и Византия. Поражение Ирана и Византии способствовало освобождению Ар­мении от их владычества и объединению обеих ее частей. На Армению арабы впервые предприняли поход в 640 г. В 698 г. арабам окончательно удалось завоевать большую часть Армении и сделать ее частью востиканства (наместничества) Арминия, куда вошли также Грузия и Албания. Против арабского господства армяне несколько раз поднимали восстания. В результате в 885 г. им удалось восстановить Армянское царство во главе с Ашотом I Багратуни (885-890), основателем новой династии.

Во второй половине X - начале XI в. Армения переживала значительный экономический и культурный подъем. В этот период возникли благоприятные условия для развития торговли, ремесел, возрождения городской жизни. Это была эпоха так называемого армянского Ренессанса. При Ашоте III (953-977) столица царства - город Ани превратился в один из крупнейших и красивей­ших городов Востока. Особого расцвета Ани достиг в царствование Гагика I (990-1020). Город прославился великолепными архитектурными памятниками, значительная часть которых, в том числе Кафедральный собор и храм Св. Григора, были построены по проекту выдающегося зодчего и скульптора Трдата. Вскоре Ани стал важнейшим центром международной транзитной торговли. Отсюда в различных направлениях шли караванные пути. Одна из главных дорог связывала Ани с Византией, а через Трапезунд проходил тор­говый путь на юг России.

На международный рынок Армения вывозила зерно (преимущественно пшеницу), крупный и мелкий рогатый скот и лошадей, металлические изде­лия, ковры, шерсть, краски, каменную соль, вино, фрукты, а ввозила главным образом предметы роскоши, пряности, тонкие ткани, лекарства. Крупными культурными, ремесленными и торговыми центрами к этому времени стали города Двин, Карс, Карин, Нахичеван, Ван, Востан, Хлат и др. Успешно стали развиваться внутренний рынок и торгово-денежные отношения. Уже в это время приобрела значение торговля с Россией, во многих городах которой возникли армянские торговые общины.

Армения периода Багратуни охватывала преобладающую часть Вели­кой Армении - царства Васпураканское, Карсское или Ванандское, Сюникское, Лорийское или Ташир-Дзорагетское, княжества Таронское и Хаченское (в Арцахе), Тайкское куропалатство, властители которых признавали верхов­ную власть Багратуни.

Во второй половине X в. Византия, стремясь завоевать освободившиеся от арабов восточные земли Армении, на которых была восстановлена госу­дарственность, стала с помощью хитроумной дипломатии и гибкой полити­ки, граничившей порой с коварством, предлагать армянским царям и князьям обменивать их родовые земли на окраинные области империи и переселяться туда со своими военными дружинами. В результате ей удалось захватить ряд южных армянских земель, в том числе княжество Тарон (966 г.), а в тече­ние XI в. под ее ударами пали армянские царства - Васпураканское (1021 г.), Анийское (1045 г.) и Карсское (1065 г.). Завладев значительной частью Арме­нии. Византия превратила эту территорию в свои военно-административные округа, а на своей территории она создает, наряду с большими «ромейскими» фемами, целый ряд малых фем, названных армянскими, например, Армениак, Севастия, Колония, Халдия и др. (Арутюнова-Фиданян, 1979. С. 36-55; Арутюнова-Фиданян, 1994. С. 20-53; Юзбашян, 1988. С. 77, 78, 117-131, 134-142, 149-156, 172, 173, 191, 192).

Однако в результате столь недальновидной политики византийских импе­раторов Армения оказалась обессиленной перед начавшимися нашествиями тюрок-сельджуков (по имени их предводителя Сельджука) и не смогла ока­зать им должного сопротивления, в результате во второй половине XI в. не только она, но и вся Малая Азия были ими завоеваны.

На территории Армении были образованы Анийский, Двинский, Хлатский, Ерзнкайский и Эрзерумский эмираты. Сохранившиеся армянские кня­жества в Сасуне, Васпуракане, Сюнике, Лори, Арцахе в XI—XIII в. вели не­равную борьбу против сельджукских эмиратов.

Победа тюрок-сельджуков имела трагические последствия для Армении, которая испытала на большей части своей территории разрушительные по­следствия этого завоевания: истребление и пленение части населения, вы­нужденная миграция армян на запад, частичная их исламизация, разорение и уничтожение многих прежде цветущих городов, превращение плодородных полей в пастбища кочевников-скотоводов.

Представители переселенных в Византию армянских царских и княже­ских родов получали новые владения в разных ее регионах, например, Арцруни - в Севастии, Багратуни - в Кесарии, князья Варажнуни и Пахлавуни - в Месопотамии и Сирии, князь Рубен - в Киликии. Со временем, по мере усиления местных армянских правителей в условиях ослабления Ви­зантии (в частности, после поражения ее в 1071 г. в битве с сельджуками при Маназкерте), вдоль ее восточных границ, на территориях, фактически ею утраченных, возникают небольшие армянские княжества в Каппадокии, Месопотамии, Сирии и Киликии с преобладанием армянского населения. Так, в XI и особенно в начале XII в. численность армян в расположенной на северо-восточном побережье Средиземного моря Киликии быстро росла как за счет естественного прироста переселявшихся сюда, начиная с древности армян, так и главным образом за счет миграционных потоков из захваченной сельджуками Армении, и вскоре они уже составили в Киликии этническое большинство. В 1080 г. князь Рубен I (1080-1095) вытеснил византийцев из Горной Киликии и провозгласил независимость своего княжества. Спустя не­многим более 100-летия, 6 января 1198 г., с согласия императора Священной Римской империи Генриха VI, византийского императора Алексея III Ангелоса и папы римского князь Киликийского княжества Левон II (1187-1219) был торжественно коронован как царь Армении и, что знаменательно, был провозглашен «царем всех армян». Столицей Киликийского царства сначала был город Тарс, позднее - Сис. Сюда же был перенесен престол армянского католикоса.

В конце XII и на протяжении XIII в., в относительно мирное время, в Ки­ликийском государстве большое развитие получили основные отрасли сель­ского хозяйства - земледелие и скотоводство. Огромное значение имело са­доводство, особенно широко распространенное в равнинных областях. Здесь выращивали хлопок, маслины, виноград, кунжут, различные овощи, фрукты. Горная Киликия была известна развитым скотоводством, большая часть ко­торого шла на внешний рынок. Значительное развитие получили городские ремесла, разнообразная продукция которых - ковры, ткани, пергамент, сереб­ряная и медная посуда, стеклянные изделия, драгоценные камни и оружие - пользовались широким спросом на внутреннем и внешнем рынках.

Благоприятные условия складывались здесь и для развития культуры. Во вновь созданных культурных центрах при монастырях Сиса, Дразарка, Ромклы, Акнера, Грнера широко развернули свою деятельность ученые и исто­рики, поэты и писцы-миниатюристы. Наибольшей утонченности достигает здесь книжная живопись. Книги в дорогих окладах с искусно выполненными миниатюрами украшали библиотеки представителей высшего общества или же хранились в царских сокровищницах. Просуществовав около трех веков (1080-1375), Киликийское государство пало в длившейся почти 100-летие борьбе с египетскими мамлюками (подробно см.: Микаелян, 1952; Сукиасян, 1969; Mutafian, 1993).

В XII - начале XIII в. усилиями грузинских Багратидов и объединенных грузино-армянских войск под командованием армянских военачальников из княжеского рода Закарянов - Закаре и Иване была освобождена от сельджуков северная и центральная часть Армении, в частности, города Ани, Двин, крепости и замки Амберд, Бджни, сбросили владычество тюрок Сюник и Арцах-Хачен. Здесь образовалось несколько армянских княжеств, которые вошли в состав могущественной в то время Грузии, получив при этом пол­ную внутреннюю автономию под управлением рода Закарянов (Бабаян, 1969. С. 20).

В середине XIII в. Армения попала под власть монголов, которых в XIV в. сменили полчища Ленг-Тимура (Тамерлана), а затем в XV в. кочевые турк­менские племена - кара-коюнлу и ак-коюнлу. Опустошительные нашествия кочевников сопровождались массовым разрушением городов, истреблением людей, миграцией уцелевших армян в чужие страны. Крайне неблагоприят­ные условия сложились в тот период для армянской культуры, особенно зод­чества. Культурные очаги с трудом удавалось сохранить только в некоторых средневековых университетах, например, в Анийском, Гладзорском, Татевском. Ахпат-Санаинском, а также в монастырях.

После переноса в 1441 г. из Сиса католикосата Армянской церкви и вос­становления его в Эчмиадзине Восточная Армения вновь становится центром национальной консолидации и национально-освободительного движения ар­мян. В условиях потери государственности именно Армянская церковь взяла на себя некоторые государственные функции в области внешних сношений, во взаимоотношениях с захватившими Армению государствами, а также ста­ла своеобразным центром притяжения, способствующим духовному объеди­нению рассеянных по многим странам мира армян.

С начала XVI в. Армения превратилась в арену длительных и кровопро­литных войн между персидским государством Сефевидов и захватившей в XV в. Византию османской Турцией. В результате более 100 лет территория Армении была театром военных действий между обеими державами.

В 1555 г. между Ираном и Турцией был заключен Амасийский мирный договор, но которому Восточная Армения переходила под власть Ирана, а Западная - к Турции. Но мир длился недолго. В 1578 г. османские войска вновь вторглись в Закавказье и завоевали большую его часть. Новый иран­ский правитель, шах Аббас I, не имея возможности сопротивляться туркам, заключил с ними в 1590 г. мир, по которому все Закавказье отходило к Тур­ции. Однако спустя несколько лет, в 1603 г., реорганизовав армию и вос­пользовавшись внутренним кризисом в Османской империи, он двинулся на Закавказье, но не смог победить превосходящие силы армии султана. От­ступая, шах приказал разрушить многие города и селения Армении, а свыше 350 тыс. ее жителей насильственно переселить в Иран. Вместе с другими городами был разорен и уничтожен крупный торгово-ремесленнический центр Джуга на левом берегу Аракса, а его жители переселены в окрест­ности персидской столицы Исфахана, где они вскоре основали город Нор Джуга (Новая Джуга). Страна была разорена, заброшенные селения занима­ли кочевые племена.

С конца XVI в. в Арцахе (с XIV в. он начал упоминаться в источниках под названием Карабах), находившемся под властью персидского шаха, наряду с Хаченом, появились новые, имевшие определенную независимость меликства (княжества) Гюлистан, Джраберд, Варанда, Дизак, каждое во главе со своим меликом.

В 1616 г. военные действия между Турцией и Ираном возобновились и длились с некоторыми перерывами до 1639 г., когда, согласно договору меж­ду ними, Армения была снова поделена: Западная, большая ее часть, отошла к Турции, Восточная - к Ирану. В Западной Армении были созданы Эрзерумский, Карсский, Баязетский, Себастийский. Ванский и Диарбекирский вилай­еты (пашалыки), во главе каждого стоял назначаемый султаном паша. Вос­точная Армения была поделена на хамства или бейлербейства, управляемые ханами. Араратская и Ширакская долины были включены в Ереванское хан­ство, Шарурская долина и часть Сюника - в Нахичеванское. Позднее были созданы Гандзакское (Ганджинское), Карабахское и Макинское ханства.

Период турецко-иранского господства был чрезвычайно тяжелым в исто­рии армянского народа. Жестокое политическое, социальное и национально-­религиозное угнетение сдерживало развитие производительных сил, вело к дальнейшему упадку экономики и культуры. Однако, несмотря на пагубные последствия войн, которые велись на территории Армении между Ираном и Турцией, насильственную миграцию и частичную исламизацию армян, за­селение страны курдами и тюркскими этническими группами, большинство населения Армении вплоть до XIX в. составляли армяне.

Понимая нависшую над народом угрозу самому его существованию, наи­более образованные его представители уже в XVI в. стали искать пути избав­ления от чужеземного гнета. На первых порах они надеялись на христиан­скую Европу, куда неоднократно посылали специальные посольства. Однако вскоре поняв, что на помощь ни папы римского, ни европейских королей им нельзя полагаться, надежды были перенесены на петровскую Россию.

Формированию идеи военно-политического союза с Россией и ее покро­вительства содействовали направленность восточной политики Петра I, срав­нительная географическая близость России к Армении, давние экономиче­ские и культурные связи между русским и армянским народами, общность религии. Эту цель преследовали в первой четверти XVIII в. переговоры вид­ных деятелей освободительного движения - сына сюникского мелика Исраела Ори и происходившего из княжеского рода в Арцах-Карабахе католикоса Есаи hАсан-Джалаляна с русским двором. Многократно обращались к Петру I и другим русским царям за помощью и поддержкой в деле освобождения народа карабахские мелики и представители духовенства. В связи с Персид­ским походом Петра I в 1721-1722 гг. развернулось народное восстание в Ар­цах-Карабахе и Сюнике (1721-1728), одним из руководителей которого был выдающийся полководец Давид-бек. Армяне возлагали большие надежды на этот поход Петра I, веря, что он должен был привести к восстановлению их государственности или хотя бы к созданию объединенного армяно-грузин­ского государства. Однако Петр I по ряду причин был вынужден приостано­вить этот поход (АРО в первой трети XVIII в. 1964. Т. I, ч. I-II; Арутюнян II., 1954; Абрамян, 1972).

В 20-е годы XVIII в. османская Турция вновь попыталась захватить Ар­мению, все Закавказье и Атропатену (арм. Атрпатакан), однако армяне Ере­вана, особенно Арцах-Карабаха и Сюника, оказали вооруженное сопротивле­ние турецким армиям. С их помощью персидский шах Надир сумел очистить Восточную Армению от турецких войск. С целью удержания армянских меликов от их ориентации на Россию и создания буферной зоны между Ираном и Турцией, Надир усилил их самостоятельность, приказав считать себя свободными от власти гандзакских ханов и не подчиняться им. Он утвердил их также в наследственных правах и создал на территории Арцах-Карабаха и части Сюника пять армянских меликств, так называемых Хамсаи меликутюннер, т.е. меликства Хамсы (от араб. «пять»). Во главе каждого ме­ликства оставались представители следующих родов: в Гюлистане - Бегларяны, в Хачене - hАсан-Джалаляны, в Варанде - Шахназаряны, в Джраберде - Исраеляны, в Дизаке- Еганяны; само слово мелик вошло в состав их фамилий, например Мелик-Бегларяны, Мелик-Шахназаряны и др.

В середине XVIII в., воспользовавшись распрями между меликами, пред­водитель кочевого тюркского племени джеваншир из рода сарыджаллы Па­нах Али, при поддержке мелика Варанды Шахназара II, обосновывается в издавна служившей надежным оплотом карабахских армян крепости Шош (Шуши) и, получив от одного из иранских временщиков, Адиль-хана, титул хана, провозглашает в 1752 г. Карабахское ханство, а себя - его главой (Раффи, 1991. С. 42-62).

Хотя армянские меликства в Карабахе утратили к тому времени свою прежнюю самостоятельность, находясь в определенной зависимости от хана, в политическом отношении они выступали в тот период как единственные представители армянской государственности и в своих решениях называли себя наследниками царской династии Аршакидов. В Карабахе продолжала сохраняться и своя церковная организация, во главе которой стоял католикос, которому подчинялось и армянское духовенство соседних областей. Резиден­цией его до 1836 г. продолжал оставаться Гандзасарский монастырь, постро­енный в XIII в. на территории меликства Хачен, поэтому он назывался также гандзасарским католикосом. Одновременно он подчинялся эчмиадзинскому католикосу и утверждался им (Иоаннисян, 1990. С. 12, 13).

Настойчивые поиски путей освобождения армянского народа от деспоти­ческой власти Турции и Ирана продолжались и во второй половине XVIII в., и они опять-таки связывались с Россией. Наибольшую активность в выработке программ освобождения Армении с помощью России проявили общественно- политические деятели армянских общин в России (глава армянской епархии в России архиепископ Иосиф Аргутинский) и Индии (Шаамир Шаамирян). Од­нако реальная возможность освобождения появилась только в XIX в. В 1801 г. вместе с вошедшей в состав Российской империи Восточной Грузией к Рос­сии были присоединены и некоторые северные и северо-восточные районы Восточной Армении (Лори, Памбак, Шамшадин). Но после этого политика российского правительства в отношении Армении радикально изменилась; царский двор отказался от идеи восстановления армянской государственно­сти, ставя задачу расширения пределов империи до рек Ахурян-Аракс. В ходе русско-персидской войны 1804-1813 гг. Россия заняла новые территории Ар­мении: в 1805 г. - Восточный Ширак (Шорагял), Карабахское ханство вместе с Зангезуром и Капаном, Мегри. Несмотря на содействие Англии и Франции, Иран потерпел поражение и признал по Гюлистанскому договору (1813 г.) переход значительной части Восточной Армении к России.

Спустя 13 лет Иран нарушил договор и начал новую войну с Россией. В июле 1826 г. персидская 60-тысячная армия под командованием Аббаса- Мирзы вторглась в Закавказье. На первых норах персам удалось добиться успеха - захватить Памбак и Ширак, осадить крепость Шуши и занять Елисаветполь. Однако вскоре расстановка сил изменилась. При осаде Шуши, встретив упорное сопротивление объединенных сил русского гарнизона и местного населения, персы так и не смогли взять крепость. Героическая обо­рона Шуши продолжалась 48 дней. Сокрушительные удары по 10-тысячному авангарду персидской армии нанес 2-тысячный отряд героя Отечественной войны 1812 г. генерала В.Г. Мадатова у стен Шамхора, а затем и Елисаветполя. Северные провинции Армении были освобождены от персов отрядами под командованием героя Отечественной войны Дениса Давыдова.

В 1827 г. русские войска под командованием генерала И.Ф. Паскевича при поддержке местного населения вступили в Араратскую долину, заста­вили капитулировать нахичеванского хана и заняли крепость Сардарапат, а затем и Ереванскую крепость, окончательно освободив Восточную Арме­нию от персидских ханов. Согласно заключенному в результате этой войны Туркманчайскому договору 1828 г., основная часть Восточной Армении была присоединена к России. Но при заключении договора российская сторона не вняла уговорам армян присоединить к России также ханство Маку, имевшее важное военно-стратегическое положение на границе Ирана и Турции.

В ходе начавшейся вскоре Русско-турецкой войны 1828-1829 гг. русские войска овладели в числе других городов Карсом, Баязетом и Эрзерумом, од­нако в соответствии с Адрианопольским договором 1829 г. они были возвра­щены Турции.

Присоединенная к России Восточная Армения была разорена и покинута большинством ее жителей. Поэтому по требованию России в Туркманчайский и Адрианопольский договоры были включены статьи, разрешающие пересе­ление армян (а по существу - возвращение их потомков) из Ирана и Турции в пределы Российской империи, главным образом в Восточную Армению. Всего за этот период в Закавказье, в основном в Восточную Армению, пере­селилось свыше 140 тыс. армян. В результате в Восточной Армении армяне составили 60% при обшей численности населения 240 тыс. человек.

В дальнейшем, во время русско-турецких войн 1853-1856 и 1877-1878 гг. в пределы России из Турции переселилось большое число армян. В этих вой­нах на стороне России воевали более 40 тыс. армян, и в их числе много вое­начальников и сотни офицеров из потомственных военных семей. Особенно прославились генералы-армяне В.О. Бебутов, М.Г. Лорис-Меликов, А.А. Тер-Гукасов, И.Д. Лазарев, Б.М. Шелковников (Метаксагорцян), А.К. Альхазов (Парсамян, 1972. С. 19-70).

В 1828 г. на территории Восточной Армении из Ереванского, Нахиче­ванского ханств и Ордубадского округа была образована новая админист­ративная единица - Армянская область, просуществовавшая до 1840 г. В 1849 г., после ряда административных реформ, в числе других была создана Ереванская губерния, состоявшая из Ереванского, Нахичеванского, Александрапольского, Новобаязетского и Ордубадского уездов. Остальные области Восточной Армении были включены в Тифлисскую и Елисаветпольскую гу­бернии. В 1868 г. на территории Карабаха, входившего в Елисаветпольскую губернию, были образованы Шушинский, Джебраильский и Джеванширский уезды; незначительная часть края была отнесена к Зангезурскому уезду. Это административное деление в основном сохранялось до 1917 г.

С развитием капиталистических отношений, чему немало способствовала крестьянская реформа 1870 г. в Восточной Армении, и включением этой об­ласти в общероссийский рынок значительно оживилась торговля, усилилось разложение натурального хозяйства. Армянская буржуазия направляла свои капиталы в торгово-промышленные предприятия Баку, Тифлиса, Батума, го­родов Северного Кавказа. Во многие не города России вывозили армянские ков­ры, шелк, хлопок, изделия из кожи, продукты ремесленного производства, вина, коньяки, сыры. Важное значение для развития экономических связей Восточной Армении с другими регионами России имело строительство до­рог.

Увеличивалась численность городского населения. Так, если в 1850 г. в двух основных городах Армении - Ереване и Александраполе - насчитыва­лось 12 и 11 тыс. жителей, в 1865 г. - 14 и 16 тыс., в 1872 г. - 15 и 21 тыс., то к 1897 г. в этих городах жили уже 29 и 31 тыс. человек. Однако основная масса городских жителей-армян в XIX в. была сосредоточена в других городах За­кавказья, главным образом в Тифлисе, Баку, Шуши, Шемахе, Нухе, Елисаветполе, Ахалцихе. По переписи 1897 г. армянское население Закавказья состав­ляло 1 млн 214 тыс. человек, из них в Ереванской губернии проживали 506 тыс., в Елисаветпольской - 294 тыс., в Тифлисской - 221 тыс., Бакинской - 89 тыс., в Карсской области - 83 тыс., в западных регионах - 21 тыс.; число армян на Северном Кавказе равнялось 29 тыс. (Парсамян, 1972. С. 98, 263).

По-иному складывалась судьба Западной Армении. Положение здесь резко изменилось в XIX в. Мощное национально-освободительное движение балканских народов против ига османской деспотии, русско-турецкие войны XIX в., пробуждение национального самосознания и стремление покончить с тяжким османским господством - с одной стороны, противодействие всему этому турецкого правительства - с другой, ухудшили положение западных армян. Переселение по Адрианопольскому договору 1829 г. около 90 тыс. за­падных армян в Восточную Армению, в основном в Ширак, а также в пере­шедшие к России Ахалцихский и Ахалкалакский уезды Грузии отразилось на экономическом положении Западной Армении и демографической обстанов­ке, увеличив в ней долю мусульманского населения.

В ответ на насилие султанского правительства в отношении западных ар­мян началось движение фидаи - своеобразная форма национально-освободи­тельной борьбы в Западной Армении. С 90-х годов XIX в. эта борьба велась под руководством созданных в тот период национальных политических пар­тий, первой из которых была основанная в Ване в 1885 г. партия Арменакан, затем в 1887 г. в Женеве - партия Гнчак (Колокол) и в 1890 г. в Тифлисе - Дашнакцутюн (Армянский революционный союз или федерация). Однако несогласованность их действий, проживание западных армян смешанно с мусульманами, численность которых увеличивалась за счет выдворенных из Европы мухаджиров и переселившихся с Кавказа черкесов, во многом за­трудняли национально-освободительную борьбу западных армян.

Еще более тяжелым стало положение западных армян с приходом к вла­сти в 1908 г. буржуазно-националистической партии младотурок «Единение и прогресс», которые только усилили репрессии в отношении армян. Армян­скому геноциду посвящено огромное количество исследований; из большого числа публикаций см., например: «Геноцид армян в Османской империи», 1966, 1982; «Геноцид армян. Ответственность Турции и обязательства миро­вого сообщества», 2002. Т. 1. 2003. Т. 2, ч. 1. 2005. Т. 2, ч. 2. Здесь же отме­тим только, что вследствие тех трагических событий, а также вынужденной эмиграции Западная Армения практически лишилась коренного населения. Из почти 2,5 млн армян в Турции осталось только несколько десятков тысяч. Некоторым удалось перебраться в страны Ближнего Востока, Европы, Аме­рики, свыше 300 тыс. армян нашли убежище в России, в том числе в Восточ­ной Армении.

Свои надежды на освобождение армянский народ во многом связал с Февральской революцией 1917 г. в России, с приходом к власти Временного правительства, декретом которого в апреле 1917 г. занятые русскими вой­сками в ходе Первой мировой войны территории Западной Армении пере­ходили под его юрисдикцию. Однако после Октябрьского переворота 1917 г. и принятия декрета «О мире» русская армия начала покидать территории Западной Армении. Но этой причине так и не мог быть осуществлен при­нятый большевиками в конце 1917 г. декрет «О Турецкой Армении», утвер­жденный III Всероссийским съездом Советов, в котором говорилось о праве западных армян на самоопределение. Согласно заключенному 3 марта 1918 г. в Брест-Литовске мирному договору между Советской Россией и Германи­ей, а также подписанному одновременно с ним советско-турецкому дополни­тельному договору, РСФСР отдавала Турции территорию Западной Армении, а также значительную часть Восточной Армении - Карсский и Ардаганский округа, согласившись на восстановление границы, существовавшей до Рус­ско-турецкой войны 1877-1878 гг. Кроме того, большевики, воодушевленные идеей мировой революции, считали Брестский договор временной мерой. В результате потерпевшая в Первой мировой войне поражение Турция смогла сохранить не только земли Западной Армении, но и, воспользовавшись ухо­дом русских войск с Кавказского фронта, вторгнуться в Закавказье. Несмотря на начавшиеся в мае 1918 г. переговоры, для проведения которых в Батуме собрались делегации созданной в апреле 1918 г. Закавказской Демократиче­ской Федеративной Республики (ЗДФР), Германии и Турции, последняя не приостановила военные действия. 15 мая турецкие войска захватили Александраполь, затем вошли в Араратскую долину и 21 мая захватили село и станцию Сардарапат.

В результате Сардарапатской битвы, продолжавшейся до 26 мая 1918 г., Ереванской группой войск, а также во многом благодаря народному ополче­нию турецкие регулярные войска были остановлены, и удалось предотвра­тить захват Еревана. Бои с турецкими войсками продолжались у Баш-Апарана и Караклиса (Аветисян, 1997. С. 213-235). Благодаря одержанной и там победе, была сохранена значительная часть территории Восточной Армении, где 28 мая 1918 г. Армянский национальный совет при лидерстве партии Дашнакцутюн провозгласил Армению независимой республикой. Так, спустя несколько веков, была восстановлена государственность армянского народа. Высшим законодательным органом Первой Республики Армения стал Совет Армении (в дальнейшем - парламент), высшая исполнительная власть принадлежала Совету министров (в дальнейшем - Совету нахараров).

За два с половиной года существования новой республики была проде­лана значительная работа в области государственного строительства. Первая сессия парламента, открывшаяся 1 августа 1918 г., приняла решение о со­зыве Учредительного собрания для принятия Конституции страны. Однако осуществить это не удалось. Республика временно руководствовалась зако­нами Российской империи, в которые были внесены некоторые поправки. В 1919 г. были образованы уездные и городские органы самоуправления - земства, создан суд присяжных, позднее стали функционировать Ереванский, Ширакский и Карсский суды. Республика признала армянский язык в каче­стве государственного, приняла свою державную символику - трехцветный (красно-сине-оранжевый) флаг, герб и гимн.

В первый год существования Республики социально-экономическое по­ложение страны было крайне тяжелым. Не работали предприятия, сельское хозяйство пришло в упадок. В стране, где начались голод и эпидемии, нахо­дилось до 200 тыс. беженцев из Западной Армении, до 40 тыс. сирот. Ценой огромных усилий летом 1919 г. удалось решить продовольственный вопрос (Республика Армения.., 2002).

Потерпевшая поражение в Первой мировой войне Турция, согласно Мудросскому перемирию от 30 октября 1918 г., обязалась вывести свои войска из Закавказья и Карсской области. После того, как турецкие войска покину­ли Армению, ей были возвращены Александрапольский уезд, южная часть Лори, Карсская область, Сурмалинский и Нахичеванский уезды, т.е. восста­новлены границы 1914 г. Ровно через год, 28 мая 1919 г., правительство про­возгласило Армению объединенной, независимой и свободной, подчеркнув этим актом исторические права народа на Западную Армению. Однако воен­но-политическое положение Республики Армения было довольно сложным. Из-за территориальных споров трудно складывались отношения с соседними республиками Закавказья - с Грузией (из-за населенных преимущественно армянами районов Лори и Ахалкалака), приведшие к 20-дневной войне, и особенно с Азербайджаном из-за территорий Нагорного Карабаха, Зангезура и Нахичевана. После распада в 1918 г. Закавказской республики армяне Нагорного Карабаха фактически добились самоуправления под руководством местного Армянского национального совета и на своих съездах принимали решения к воссоединению с Республикой Армения. В то же время Азербай­джан, поддерживаемый Турцией, а также заинтересованным в бакинской нефти Британским командованием в Закавказье, неоднократно и даже в уль­тимативной форме требовал от Армянского национального совета Карабаха подчиниться его власти. Напряженная ситуация не раз приводила к кровопролитным столкновениям.

В связи с наметившимся сближением кемалистской Турции с Советской Россией не было осуществлено намерение союзников - стран Антанты пре­вратить Западную Армению в подмандатную территорию США. Опасаясь такого сближения, европейские державы пошли на уступки Турции и, в част­ности, проявили готовность пересмотреть условия важного и перспективного для Армении подписанного 10 августа 1920 г. в Севре мирного договора с Турцией. Согласно этому договору, Турция должна была признать Армению в качестве «свободного и независимого государства», обе стороны соглаша­лись на арбитраж США в вопросах о границах Армении в пределах обла­стей Трапезунд, Эрзерум, Битлис и Ван с предоставлением Армении выхода к Черному морю. Однако правительство Великою Национального собрания Турции во главе с Мустафой Кемалем не признало Севрский договор и при поддержке правительства Советской России 28 сентября 1920 г. начало войну против Армении. Республика оказалась в полной изоляции. Ее обращения к правительствам западных держав, к Лиге Наций не дали положительных ре­зультатов. Потерпев поражение, Армения была вынуждена заключить с Тур­цией 2 декабря 1920 г. Александрапольский договор, но условиям которого понесла большие территориальные потери и согласилась признать Севрский договор аннулированным. В этот же день правительство объявило о своем от­казе от власти. За несколько дней до этого, 29 ноября 1920 г. Ревком Армении, вступив вместе с частями XI Красной армии в страну, провозгласил Армению Советской Социалистической Республикой.

На следующий день, 30 ноября 1920 г. Ревком Азербайджана (там со­ветская власть была установлена 28 апреля 1920 г.) декларировал свой отказ от прежних территориальных споров с Арменией и о признании Нагорного Карабаха, Зангезура и Нахичевани составной частью Советской Армении. 1 декабря 1920 г. на торжественном заседании Бакинского совета это решение было провозглашено председателем Ревкома Азербайджана Н. Наримановым как Декларация правительства Советского Азербайджана, а также заявлено в выступлении руководителя Кавказским бюро ЦК РКП(б) Г.К. Орджоникид­зе. который на следующий день, 2 декабря, сообщил об этом в телеграмме В. Ленину и И. Сталину: «Азербайджан вчера уже декларировал в пользу Советской Армении передачу Нахичевани, Зангезура и Нагорного Карабаха» (РГАСНИ. Ф. 558. Он. 1. Д. 3318. Л. 1, 2). 4 декабря с подобным сообщением выступил в «Правде» И. Сталин: «1 декабря Советский Азербайджан доб­ровольно отказывается от спорных провинций и декларирует передачу Со­ветской Армении Зангезура, Нахичевани, Нагорного Карабаха...» (соответ­ствующие документы об этих событиях см. также: Нагорный Карабах. 2008. Док. 630-639).

Однако 16 марта 1921 г. при подписании советско-турецкого (Московско­го) договора Нахичеванская область по настоянию Турции была объявлена автономной территорией под патронажем Азербайджана, без права переда­чи третьей стороне, т.е. Армении. Советская Россия также признала права Турции над Западной Арменией, Карсской областью и никогда до этого не входившего в состав Турции Сурмалинским уездом.

Вопрос о Нагорном Карабахе решался летом 1921 г. 3 июня пленум Кав­бюро ЦК РКН(б) в своем постановлении поручил правительству ССР Арме­нии указать в своей декларации на принадлежность Нагорного Карабаха к Армении (Р1АСНИ. Ф. 64. Он. 1. Д. 1. Л. 77). Однако 27 июня 1921 г. руковод­ство Советского Азербайджана отказалось от своей декларации от 30 ноября 1920 г. и от решения пленума Кавбюро от 3 июня 1921 г. В результате 2-7 июля был созван экстренный пленум Кавбюро ЦК РКН(б). На его вечернем заседании 4 июля большинством голосов было принято решение: «Нагор­ный Карабах включить в состав ССР Армении, плебисцит провести только в Нагорном Карабахе». Однако в связи с заявлением Нариманова: «Ввиду той важности, которую имеет карабахский вопрос для Азербайджана, счи­таю необходимым перенести его окончательное решение в ЦК РКП», было принято еще одно постановление: «Ввиду той важности, что вопрос о Кара­бахе вызвал серьезное разногласие, Кавбюро ЦК РКП считает необходимым перенести его на окончательное решение в ЦК РКП» (РГАСПИ, ф. 64, он. 2, д. 1, л. 118). Но эти решения не были выполнены. На следующий день, 5 июля, на заседании пленума Кавбюро ЦК РКП(б), на котором присутствовал и член ЦК РКП Сталин, предыдущее постановление было пересмотрено (причем без голосования, т.к. в протоколе его итоги отсутствуют, т.е. с процедурными на­рушениями) и было вынесено следующее решение: «Исходя из необходимо­сти мира между мусульманами и армянами и экономической связи Верхнего и Нижнего Карабаха, его постоянной связи с Азербайджаном. Нагорный Ка­рабах оставить в пределах Азербайджанской ССР, предоставив ему широкую областную автономию с административным центром в г. Шуше, входящем в состав автономной области» (РГАСПИ. Ф. 64. Он. 1. Д. 1. Л. 124). Спустя два года, 7 июля 1923 г., на части территории Нагорного Карабаха была обра­зована Автономная область Нагорного Карабаха (АОНК), переименованная в 1936 г. в Нагорно-Карабахскую автономную область (НКАО). Оставшаяся часть Нагорного Карабаха была включена в качестве административных рай­онов в состав Азербайджанской ССР. Между Карабахом и Арменией в районе Лачина был образован 10-километровый коридор, заселенный курдами, и тем самым автономия была превращена в анклав и отрезана от Армении.

Зангезур остался в составе Армении благодаря героической борьбе его армянского населения под руководством полководцев Андраника, Гарегина Нжде и ряда других.

Турция заняла крайне отрицательную позицию в отношении робких по­пыток Лиги Наций создать в какой-либо части Западной Армении неболь­шой «Армянский национальный очаг». На состоявшейся в 1922-1923 гг. Ло­заннской конференции Армянский вопрос был сформулирован как вопрос о беженцах и передан на рассмотрение Лиги Наций (Армения в документах международной дипломатии. 1972. С. 697-704, 735-764).

В конце 1921 г. в Армении были проведены выборы в Советы, а в начале февраля 1922 г. состоялся I съезд Советов Армении, образовавший органы новой государственной власти. Была принята Конституция, скопированная с Конституции РСФСР 1918 г. В марте 1922 г. Армянская ССР совместно с Грузинской ССР и Азербайджанской ССР образовали Закавказскую Совет­скую Социалистическую Республику, которая в том же году вошла в состав образованного 30 декабря Союза ССР. В 1936 г. Армения была включена в состав СССР как самостоятельная республика.

В годы Великой Отечественно войны армянский народ внес достойный вклад в победу над фашизмом. За проявленное в боях мужество и отвагу бо­лее 70 тыс. воинов-армян были награждены боевыми орденами и медалями, 27 из них стали полными кавалерами Ордена Славы, 107 человек удостое­ны звания Героя Советского Союза, а летчик-штурмовик Нельсон Степанян был удостоен этого звания дважды. Среди полководцев Советской армии было 60 маршалов, генералов и адмиралов армян, в том числе Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза И.Х. Баграмян, адмирал флота Советского Союза И.С. Исаков, главный маршал бронетанковых войск А.Х. Бабаджанян, маршал авиации С.А. Худяков (А. Ханферянц). Не­увядаемой славой покрыли себя воины трижды орденоносной 89-й армян­ской Таманской стрелковой дивизии, прошедшей боевой путь от Кавказа до Берлина.

Активное участие в борьбе с фашистами приняли и армяне диаспоры. На собранные ими средства были построены и переданы действующей армии танковые колонны «Давид Сасунский» и «Генерал Баграмян». Более 30 тыс. армян сражались в армиях союзников, участвовали в движении Сопротивле­ния в европейских странах. Именем одного из организаторов движения Со­противления во Франции, поэта Мисака Манушяна, ставшего национальным героем страны, названа одна из улиц Парижа.

В годы Второй мировой войны в Армении было создано Общество культур­ных связей с зарубежными странами, деятельность которого весьма способ­ствовала расширению и укреплению контактов зарубежных армян с Родиной. После войны продолжалась начатая еще в годы Первой Республики Армения, затем осуществлявшаяся в несколько этапов: в 1920-1930-х, 1946-1948/49, 1962-1982 гг. репатриация армян. Репатрианты, за исключением небольшого числа крестьян, будучи городскими жителями, имели разные профессии - от ремесленников и торговцев до врачей и ученых. Однако, приехав в Советскую Армению, они вскоре ощутили, что оказались в совершенно других услови­ях, чем в странах эмиграции, поскольку лишились прежней свободы мыслей и действий и вынуждены были жить в атмосфере постоянного недоверия. Печальным следствием этого стали осуществленные против многих из них репрессии и высылка в июне 1949 г. в Алтайский край. После подписания в 1975 г. Советским Союзом в Хельсинки Соглашения по безопасности и со­трудничеству в Европе, в силу которого советские власти были вынуждены разрешить эмиграцию из СССР евреям, немцам, армянам и другим, многие репатрианты вновь уехали за рубеж (Мелконян, 2003. С. 77-81).

В послевоенный период в Армении большое развитие получили промыш­ленное производство, расширение энергетической базы, механизация сель­ского хозяйства, при этом особое внимание уделялось электрификации села и орошению земель. В результате в 60-70-е годы XX в. Армения добилась значительных успехов в хозяйственном и культурном строительстве, превра­тившись в высокоразвитую индустриальную республику с многоотраслевой промышленностью, крупным сельскохозяйственным производством и высоким научно-интеллектуальным потенциалом.

Отмечая немалые достижения армянского народа в области развития эко­номики и культуры за советский период, нельзя не сказать о том, что Армян­ская ССР, как и другие советские республики, в этот период утратила ряд функций суверенного государства (в частности, не имела самостоятельных дипломатических отношений, национальных вооруженных сил, не вела внеш­неторговую деятельность), а армяне, как и другие народы СССР, испытали на себе беззаконие и произвол культа личности, массовые репрессии, депорта­ции, преступные нарушения национальной политики (Манукян, 1999).

К существенным этнодемографическим изменениям привело включение Нахичевана и Нагорного Карабаха в состав Азербайджанской ССР, где деся­тилетиями искусственно сдерживалось социально-экономическое и культур­ное развитие армянского населения, нарушались его права, последовательно велась политика, заставлявшая армян уезжать с их исконных земель, на кото­рых расселяли азербайджанцев. В результате Нахичеван, где армяне в начале 1920-х годов составляли примерно 40% всех жителей, к концу 1980-х годов полностью лишился армянского населения. Систематически шло сокращение доли армян и в Нагорном Карабахе: с 94.4% в 1921 г. до 89,2 - в 1926 г., 84,4% - в 1959 г., 80,5% - в 1970 г., 75,9% - в 1979 г., за 1926-1976 гг. в нем стало на 85 армянских населенных пунктов меньше и на 17 азербайджанских больше (Достижения Нагорного Карабаха. 1976. С. 5).

Все это привело в 1988 г. к азербайджано-карабахскому конфликту (с кон­ца 1991 г. до мая 1994 г. - в открытой вооруженной форме), который остается неурегулированным до сих нор.

После принятия 30 августа 1991 г. парламентом Азербайджана «Декла­рации о восстановлении государственной независимости Азербайджанской демократической Республики 1918-1920 гг.» (это были годы, когда Нагорный Карабах не входил в се состав) совместная сессия Совета народных депута­тов Нагорного Карабаха и Совета народных депутатов Шаумянского района приняла 2 сентября 1991 г. «Декларацию о провозглашении Нагорно-Кара­бахской Республики в границах ИКАО и Шаумянского района». 10 декабря 1991 г., после состоявшегося в присутствии международных наблюдателей референдума о статусе Нагорного Карабаха. Нагорно-Карабахская республи­ка (сокращенно НКР) была объявлена независимым государством. Решение о проведении данного референдума было принято в соответствии с Законом СССР от 3 апреля 1990 г. «О порядке решения вопросов, связанных с выхо­дом союзной республики из СССР», статья 3 которого гласила: «В союзной республике, имеющей в своем составе автономные республики, автономные области и автономные округа, референдум проводится отдельно по каждой автономии. За народами автономных образований сохраняется право на са­мостоятельное решение о пребывании в Союзе ССР или в выходящей союз­ной республике, а также на постановку вопроса о своем государственном ста­тусе». 28 декабря 1991 г. были проведены выборы в первый парламент НКР, которые Азербайджан не признал. Верховный Совет НКР в январе 1992 г. утвердил Декларацию о независимости.

5 мая 1994 г. представители Азербайджана, Армении и Нагорного Караба­ха, при посредничестве России и Межпарламентской ассамблеи государств-участников СНГ, оформили в г. Бишкеке протокол, на основании которого 9-11 мая главами оборонных ведомств сторон конфликта была подписана «Договоренность о прекращении огня», вступившая в силу 12 мая 1994 г.

24 ноября 1996 г. в Нагорно-Карабахской республике состоялись первые президентские выборы. Подавляющим большинством голосов президентом был избран Роберт Кочарян, который по решению парламента находился на этом посту с 1994 г. После того, как в марте 1997 г. Р. Кочарян был назначен премьер-министром Республики Армения (в 1998 г. он стал ее президентом), в НКР 1 сентября того же года состоялись новые выборы, и президентом стал Аркадий Гукасян, вновь переизбранный на этот пост осенью 2002 г. 19 июля 2007 г. президентом НКР избрали директора Службы безопасности Бако Саа­кяна.

В настоящее время Нагорно-Карабахская республика представляет собой существующее де-факто, но не признанное де-юре государство со всеми не­обходимыми органами государственной власти и управления, имеющее тес­ные социально-экономические и культурные связи с Республикой Армения. Через Армению осуществляются и все взаимоотношения НКР с внешним ми­ром. Представительства НКР в настоящее время действуют помимо Еревана в Москве, Вашингтоне, Париже, Сиднее и Бейруте, где тесно координируют свою работу с посольствами Республики Армения. Численность армян в НКР, но данным Национальной статистической службы на 1 января 2010 г., соста­вила 141,4 тыс. человек.

Хотя с мая 1994 г. боевые действия фактически прекратились, окончатель­ный мир в регионе до сих пор не наступил. Сейчас, в обстановке «ни войны, ни мира», продолжаются миротворческие усилия различных международных организаций по урегулированию данного застарелого конфликта.

23 августа 1990 г. первая сессия Верховного Совета Армении приняла «Декларацию о независимости Армении», согласно которой Армянская ССР стала называться Республика Армения (сокращенно - Армения). Пост пред­седателя Верховного Совета занял лидер Армянского общенационального движения (созданного в поддержку решения карабахской проблемы) Левон Тер-Петросян. После проведенного 21 сентября 1991 г. общенационально­го референдума о независимости Армении, Верховный Совет, опираясь на его итоги, 23 сентября провозгласил Республику Армения независимым су­веренным государством, председателем которого по решению парламента (в дальнейшем - Национальное собрание) стал Левон Тер-Петросян. День 21 сентября был объявлен государственным праздником. С этого времени стра­на вступила на путь длительного процесса создания национальной государ­ственности, коренных преобразований экономики и общественных отноше­ний.

16 октября 1991 г. впервые на альтернативной основе общенациональных прямых президентских выборов с большим преимуществом был избран Л. Тер-Петросян. 22 сентября 1998 г. по итогам всенародных выборов президен­том Республики Армения стал Роберт Кочарян, переизбранный на этот ноет 5 марта 2003 г. 19 февраля 2008 г. президентом был избран Серж Саргсян, являвшийся до этого премьер-министром.

21 декабря 1991 г. вместе с 11 республиками бывшего СССР Армения подписала соглашение об образовании Содружества независимых государств (СНГ) и стала се полноценным членом. Спустя несколько дней, 29 декабря 1991 г., в Москве между Российской Федерацией и Республикой Армения был подписан первый двухсторонний договор «О дружбе, сотрудничестве и взаимной безопасности». В последующие годы были подписаны десятки других взаимовыгодных соглашений о сотрудничестве в различных областях деятельности. 16 марта 1995 г. в Москве было подписано российско-армян­ское военно-политическое соглашение о дислокации вооруженных сил Рос­сийской Федерации на территории Армении. Этим соглашением, не направ­ленным против какой-либо третьей стороны, был решен также важнейший вопрос о совместной охране армяно-турецкой и армяно-иранской границ.

За военно-политическим соглашением последовало не менее важное ис­торическое событие, имевшее для обоих народов исключительное значение. Армянской общественностью с большим удовлетворением был воспринят тот факт, что 14 апреля 1995 г., накануне 80-й годовщины геноцида армян в османской Турции, Государственная дума Федерального собрания Россий­ской Федерации единогласно приняла заявление, осуждающее организаторов геноцида армян в 1915-1922 гг., выразила свое глубокое сожаление всему армянскому народу и признала 24 апреля Днем памяти жертв геноцида. В этом заявлении было справедливо отмечено, «что физическое уничтожение брат­ского армянского народа на его исторической родине было совершено с це­лью создания благоприятных условий для разрушения России».

Параллельно с успешным военно-политическим сотрудничеством из года в год расширяются и укрепляются торгово-экономические, научные и куль­турные отношения Армении и России. Исторически сложившиеся дружест­венные союзнические отношения обеих республик подписанием армяно-рос­сийского Большого договора от 29 августа 1997 г. «О дружбе, сотрудничестве и взаимопомощи» поднялись на уровень стратегического партнерства.

Первые годы независимости оказались очень тяжелыми для Армении прежде всего из-за последствий разрушительного землетрясения 7 декабря 1988 г., непрекращающейся с начала 1989 г. транспортной и экономиче­ской блокады республики со стороны Азербайджана вследствие конфликта с ним армян Нагорного Карабаха, последующего распада СССР и вспых­нувших межнациональных конфликтов и гражданских беспорядков в со­седней Грузии, вызвавших резкий разрыв существовавших десятилетиями кооперативных и торговых связей, прекращение взаимных поставок, раз­вал системы платежей между Арменией и республиками бывшего Союза. Положение осложнялось и тем, что в стране находилось более 300 тыс. беженцев - этнических армян, депортированных из Азербайджана. Беженцы нуждались в жилье и трудоустройстве. Проводимая в процессе экономиче­ской реформы либерализация цен привела к значительному сокращению реальной заработной платы. Цены возросли практически на все товары, кроме рабочей силы. Социальные слои населения (высококвалифицирован­ные рабочие, служащие, представители интеллигенции), которые в преж­ней системе относились к категории обеспеченных, в новых экономических условиях пополнили ряды безработных, малообеспеченных и бедных слоев населения. В результате экономического кризиса, который привел к мас­штабной безработице и обнищанию народа, с 1992 г. из Армении начался значительный миграционный отток наиболее активного и трудоспособного населения в поисках работы. Большинство трудовых мигрантов направля­лось в Россию. Определенная часть армян мигрировала в страны Европы и США.

Некоторому улучшению состояния экономики способствовали следую­щие обстоятельства: прекращение к лету 1994 г. военного противостояния в Нагорном Карабахе, что позволило руководству Армении сосредоточить все внимание на экономике страны; прекращение межнациональных конфликтов и гражданской войны в Грузии дало возможность транспортировки через ее территорию необходимых для Армении товаров из России (в частности, по­ставок российского и туркменского газа по трубопроводам); развитие доб­рососедских отношений с Ираном значительно расширило армяно-иранские торгово-экономические связи и тем самым ослабило воздействие блокады со стороны Азербайджана; существенная экономическая помощь со стороны России (Пузанов, 1998. С. 229, 230).

В последние годы с постепенным преодолением кризиса, во многом с по­мощью армянской диаспоры, с которой существенно упрочены связи, соци­ально-экономическая и культурная жизнь в Армении налаживается, что вку­шает уверенность в благоприятные перспективы на будущее.

В целом за сравнительно небольшой срок независимости в Республике Армения удалось осуществить ряд кардинальных преобразований: покончено с социалистическим режимом, создана суверенная государственность, обес­печены нрава человека и гражданина, восстановлена частная собственность, проведена приватизация земли, переход к рыночной экономике приобрел не­обратимый характер, установлена многопартийная система, созданы условия для свободы слова и печати, осуществлена деидеологизация государственных учреждений, учебных заведений, воинских подразделений, ликвидирована цензура, созданы условия для беспрепятственной деятельности Армянской апостольской церкви, 5 июля 1995 г. на общенациональном референдуме была принята новая Конституция страны, 15 июня 2006 г. приняты законы о государственном гербе, флаге и гимне, которыми вновь стали герб, флаг и гимн Первой Республики Армения 1918-1920 гг., учреждены государствен­ные награды - ордена и медали. Армения признана мировым сообществом: в марте 1992 г. она стала членом ООН, в 2001 г. была принята в Совет Европы, затем в другие влиятельные международные и региональные организации (ЮНЕСКО, ОБСЕ, Международный парламентский союз. Всемирную торго­вую организацию и др.). Однако достигнутое не умаляет важности и объема того, что еще предстоит сделать.

Народы и культуры. Армяне. В.А.Тишков, С.В.Чешко. Москва, 2012.

Читайте также:

Эдиссия в 20 веке
Эдиссия в 20 веке
07:09, 24 апр 2018 3340
Армянский вопрос. Геноцид армян. Библиография литературы (1998 год)
Армянский вопрос. Геноцид армян. Библиография литературы (1998 год)
14:30, 22 апр 2018 2763
Развитие первобытного общества в Армянском нагорье
Развитие первобытного общества в Армянском нагорье
22:12, 25 окт 2022 775
Некоторые аспекты культурных связей населения древней Армении
Некоторые аспекты культурных связей населения древней Армении
23:49, 22 апр 2018 1776