В период подготовки вооруженного восстания армян важной была позиция новоизбранного Католикоса Всех Армян Аствацатура I Хамаданци (1715—1725). Он был более осторожен по сравнению с Гандзасарским католикосом Есаи. Как говорилось в докладной (14 марта 1717 г.) вардапета Минаса, направленной в Государственный Посольский Приказ Российской империи, Католикос Аствацатур “очень остерегался Шаха, боясь, как бы это великое дело не стало пагубным для всех”. Вместе с тем он уверял, что если царь пожелает начать войну против Персии и пошлет свои войска, то он с преданными ему людьми окажет всяческую поддержку. Вместе с тем, Католикос Аствацатур сказал, что нет возможности письменно сообщить царю о своей преданности, поскольку это дело необходимо держать в строжайшем секрете, а вардапету для конспирации даст такое письмо, в котором говорится, что он был у Католикоса и с ним имел приятную беседу о разных делах. Через несколько дней он дал ему такое письмо. Вардапет Минас с письмом Католикоса Всех Армян отправился к Гандзасарскому католикосу Есаи, который, в свою очередь, сообщил, что он со всей преданностью будет служить царю. И в знак предан ности он отправил свое послание с вардапетом Минасом Тиграняном.
Последний также сообщал, что во владении католикоса Есаи вокруг монастыря Гандзасар были 900 больших сел, каждое из которых имело от ста до четырехсот и более домов, а от Гандзасара до монастыря Эчмиадзин, где жил другой Католикос, на вьючных лошадях можно было добраться за пять дней, и в его владении больше сел, нежели у патриарха Есаи.
Согласно сведению вардапета Минаса, если бы предоставился случай воевать против Персии, то около 200 тысяч воинов собрались бы под предводительством католикосов Св. Эчмиадзина и Гандзасара, и все они были бы на стороне царя, поскольку от персов претерпели большие невзгоды. В конце докладной, составленной на основе сообщений вардапета Минаса, сравнивается готовность двух католикосов в вопросе сотрудничества с царем в требуемый момент военных действий, и акцент поставлен на решительность католикоса Есаи. Гандзасарский католикос Есаи в своем послании от 10 августа 1716 года, обращаясь к русскому царю, специально отмечал, что когда начнутся военные действия, то он и его соратники будут готовы служить.
Посещения католикоса Есаи в Св.Эчмиадзин в 1719 и 1721 гг. исходили из важной роли Гандзасара в освободительной борьбе армянского народа. Католикос Всех Армян Аствацатур I Хамаданци делал все возможное, чтобы усилить Гандзасарский католикосат.
Эдуард Л. Даниелян. Гандзасарский монастырь. Богословский центр “Гандзасар”. Ереван, 2009