Единогласие первопрестольного Св. Эчмиадзина и Гандзасарского католикосата в национально-освободительной борьбе

В период подготовки вооруженного восстания армян важной была позиция новоизбранного Католикоса Всех Армян Аствацатура I Хамаданци (1715—1725). Он был более осторожен по сравнению с Гандзасарским католикосом Есаи. Как говорилось в докладной (14 марта 1717 г.) вардапета Минаса, направленной в Государственный Посольский Приказ Российской империи, Католикос Аствацатур “очень остерегался Шаха, боясь, как бы это великое дело не стало пагубным для всех”. Вместе с тем он уверял, что если царь пожелает начать войну против Персии и пошлет свои войска, то он с преданными ему людьми окажет всяческую поддержку. Вместе с тем, Католикос Аствацатур сказал, что нет возможности письменно сообщить царю о своей преданности, поскольку это дело необходимо держать в строжайшем секрете, а вардапету для конспирации даст такое письмо, в котором говорится, что он был у Католикоса и с ним имел приятную беседу о разных делах. Через несколько дней он дал ему такое письмо. Вардапет Минас с письмом Католикоса Всех Армян отправился к Гандзасарскому католикосу Есаи, который, в свою очередь, сообщил, что он со всей преданностью будет служить царю. И в знак предан ности он отправил свое послание с вардапетом Минасом Тиграняном.

Последний также сообщал, что во владении католикоса Есаи вокруг монастыря Гандзасар были 900 больших сел, каждое из которых имело от ста до четырехсот и более домов, а от Гандзасара до монастыря Эчмиадзин, где жил другой Католикос, на вьючных лошадях можно было добраться за пять дней, и в его владении больше сел, нежели у патриарха Есаи.

Согласно сведению вардапета Минаса, если бы предоставился случай воевать против Персии, то около 200 тысяч воинов собрались бы под предводительством католикосов Св. Эчмиадзина и Гандзасара, и все они были бы на стороне царя, поскольку от персов претерпели большие невзгоды. В конце докладной, составленной на основе сообщений вардапета Минаса, сравнивается готовность двух католикосов в вопросе сотрудничества с царем в требуемый момент военных действий, и акцент поставлен на решительность католикоса Есаи. Гандзасарский католикос Есаи в своем послании от 10 августа 1716 года, обращаясь к русскому царю, специально отмечал, что когда начнутся военные действия, то он и его соратники будут готовы служить.

Посещения католикоса Есаи в Св.Эчмиадзин в 1719 и 1721 гг. исходили из важной роли Гандзасара в освободительной борьбе армянского народа. Католикос Всех Армян Аствацатур I Хамаданци делал все возможное, чтобы усилить Гандзасарский католикосат.

Эдуард Л. Даниелян. Гандзасарский монастырь. Богословский центр “Гандзасар”. Ереван, 2009

Другие материалы раздела

Гандзасарский монастырь Гандзасарский тайный собор 1714 года
Гандзасарский монастырь Духовный предводитель армянского освободительного движения Гандзасарский католикос Есаи
Гандзасарский монастырь Гандзасарский католикосат в церковной политике Симеона I Ереванци
Гандзасарский монастырь Патриотическая деятельность католикоса Ованнеса