Наследие нахичеванцев на улицах Ростова-на-Дону

В центре Ростова-на-Дону и сегодня находятся много домов, построенных или принадлежавших армянским купцам, выходцам из Крыма. После октябрьского переворота 1917 года часть состоятельных людей эмигрировали, но не мало и остались. Благодаря потомкам тех, кто остался в Ростове, нам удалось собрать нашу выставку документов «Армения-на-Дону». Этот доклад написан по материалам, собранным для выставки.

После победы России в русско-турецкой войне была признана независимость татар в Крыму и на Кубани. Несмотря на военное поражение, Турция старалась влиять на политику новоизбранного крымского хана Шагин-Гирея. В Крыму проходили волнения.

По поручению императрицы Екатерины II в короткий срок началось переселение христианского населения Крыма в Россию. С августа по сентябрь 1778 года было организовано три каравана из Крыма на территорию Российской империи. Руководил этой операцией генерал Александр Васильевич Суворов. 18 сентября 1778 года он доложил графу П.А. Румянцеву-Задунайскому, что вывод крымских христиан закончен. Вследствие политических потрясений больше 30 тысяч человек покинуло насиженные места, около половины из них были армяне.

Найдя приют рядом с Ростовом-на-Дону, в месте под названием урочище Полуденка, переселенцы начали строительство города Новый Нахичеван (Нор-Нахичеван), который вскоре начал соперничать по развитию с молодым Ростовом-на-Дону. 15 февраля 1838 года город получил название Нахичеван-на-Дону. Ближе к концу века Нахичеван стал называться Нахичеванью.

Приняв новые реалии, крымские армяне активно начали заниматься различными ремеслами, развивать торговлю. Хотя изначально Нахичеван представлял серьезную конкуренцию Ростову, последний превзошел не только его, но и Таганрог, как по доходам, так и по городскому бюджету, в особенности, по отношению к торговле, как внутренней и внешней. Ростов быстро богател. Молодое ростовское купечество вытесняло более опытных и промышленных армян и греков.

Юрист и историк Г.Х. Чалхушьян отмечал, что это случилось в первую очередь после учреждения в 1835 году ростовской таможни.5 Нахичеванские купцы постепенно стали приобретать в Ростове недвижимость, строить свои доходные дома. К 1903 году на 126553 жителей Ростова приходилось 5697 армяно-григорианского вероисповедания. Армянских церквей в Ростове не было.

С первых дней своего переезда крымские армяне не только были вынуждены осваивать русский язык, но и переделывать транскрипцию личных имен, фамилий и даже прозвищ на русское звучание. Окончание «ян» заменялось на «ов» и «ев». Береберяны стали Берберовыми, Костанаяны – Кастанаевыми. Примеры перевода армянских имен и названий на русские, например, Ованеса на Ивана, Мкртыча на Никиту, «хндзор» на «яблоко», отчего Хндзоряны получили фамилию Яблоковых. Появились Генч-Оглуевы, Хазизовы, Шапошниковы, Черновы. Отсутствие подобных изменений затрудняло получение права на открытие торговых, промышленных, ремесленных заведений, поступление на государственную службу.

Из-за возросшего интереса к истории города на слуху дома с фамилиями бывших владельцев, например Генч-Оглуева, Тер- Абрамиана, Яблокова, а так же Чернова и Мелконова-Езекова, героев байки о купцах, якобы поспоривших между собой, кто выше построит дом по двум сторонам Большого проспекта (Ворошиловского). Все эти дома объединяет то, что они находятся на центральной улице Ростова-на-Дону – Большой Садовой (кроме дома Мелконовых-Езековых, разрушенного в годы Великой Отечественной войны), а также то, что ими владели купцы армянского происхождения.

При сборе материала для выставки мы столкнулись с двумя основными проблемами, во-первых, для достоверного установления родственных связей лиц, о которых мы рассказываем, или установлении значимых дат жизни описываемых персон, необходимо сверяться с метрическими книгами, во-вторых, при описании строительства города нам нужно найти сведения о годе постройке, архитекторе, собственнике здания.

К сожалению, в Государственном архиве Ростовской области (далее – ГАРО) метрические книги, в том числе и армяно-григорианского исповедания, сохранились с большими временными лакунами и не всегда в полном объеме. Из всей метрической книги может сохраниться всего один лист. Не в последнюю очередь это связано с утратами документов в годы Великой Отечественной войны. По официальным данным только в государственных городских и районных архивах немецко-фашистскими захватчиками было уничтожено более 390 тысяч единиц хранения (дел). Необходимо отметить, что метрические книги армянских церквей велись на староармянском языке, которым мы с коллегами не владеем, а переводы метрических книг на русский язык тоже имеют значительные временные лакуны.

Хотелось бы рассказать о некоторых людях, которые участвовали в общественной и экономической жизни Ростова. Благодаря правнуку основателя первой типо-литографии в Ростове-на-Дону Виктору Ивановичу Тер- Абрамяну удалось связать несколько известных армянских семей, породнившихся через купеческую семью Мелконовых-Езековых.

Из-за неточностей в располагаемых источниках нам пока не удалось разрешить вопрос о нестыковках в годе рождения основателя семейного бизнеса в Нахичевани Гавриила Артемьевича Мелконова-Езекова и годе открытия его предприятия. В статье в Юбилейном издании в память 300-летия царствования Дома Романовых указано, что Г. А. Мелконов-Езеков в 1838 году основал первую, ещё ручную шерстомойку в Донской области, а в 1894 году – паровую, первую на Дону и на Кавказе. Информация о тех же годах оснований предприятий имеется и в справочнике «Фабрично-заводские предприятия Российской Империи». При этом в Юбилейном издании указано, что Гавриил Артемьевич родился в 1840 и умер в 1897 году. Дело продолжили его сыновья Артемий, Иезекиил и Михаил.

Старший сын Артемий Гавриилович (Арутюн Капрелович) Мелконов-Езеков избирался гласным Нахичеванской-на-Дону городской думы, был городским головой Нахичевани-на-Дону. Братья Иезекиил (Езикил) и Михаил в 1902 году основали кожевенный завод и шерстомойку на Зелёном остове напротив Нахичевани.

У Гавриила Артемьевича и Софьи Семеновны Мелконовых-Езековых также родились пять дочерей, каждая из которых вышла замуж за представителей армянских, как правило купеческих семей: Тер-Абрамиан, Ходжаева, Чернова, Шилтова, Яблокова.

Иван Абрамович (Ованес Арамович) Тер-Абрамиан (?–1899) работал в Санкт-Петербурге, в типографии Императорской академии наук, в Феодосии в типографии Армянского Халибовского училища. Переехав в Ростов-на-Дону, Иван Абрамович открыл в 1872 г. типографию и литографию, затем книжный магазин. Издатель газеты «Донская Пчела» (с 1876 г.), составитель и издатель ежегодника «Ростово-Нахичеванский календарь» (с 1874 г.). Также он открыл баню недалеко от типографии в Николаевском переулке (пер. Семашко). Позднее примерно на этом месте располагался ДК «Энергетик».

Дело отца продолжил Арам Иванович (1873– 1919).

Есть версия, что домовладения Тер-Абрамианов на Большой Садовой состоит из двух зданий. Первое, не вызывающее сомнений, трехэтажное здание, в котором размещались редакция газеты «Донской пчелы», позднее – «Вечернего времени», фотоателье, писчебумажный магазин И. Панченко и многое другое. Второе здание расположено восточней от первого, и известно горожанам как бывший кинотеатр «Победа».

Немалую роль в торговой жизни Ростова-на-Дону сыграли купеческие семьи Хонзоровых (Яблоковых) и Черновых. История этих больших семей требует более тщательного исследования, но можно отметить, что они имели несколько крупных домовладений на Большой Садовой и Таганрогском проспекте. Потомок Шилтовых – Григорий Иванович Шилтян после отъезда в Европу стал всемирно известным художником. Давид Егорович Ходжаев был гласным Нахичеванской-на-Дону городской думы, попечителем нахичеванской Екатерининской женской гимназии, председателем церковного попечительства о бедных армянах, состоял в различных комиссиях.

Помимо упомянутых семей можно отметить еще не мало ростовцев-армян, владевших недвижимостью в Ростове.

Мартын Мануйлович Кастанаев, нахичеванский купец 2-й гильдии. Сама семья жила в Нахичевани на 26 линии, а на Большой Садовой напротив Ростовской городской думы и сегодня находится здание бывшего доходного дома Кастанаевых, больше известный среди ростовчан как магазин игрушек «Буратино». Из пяти сыновей Мартына Мануйловича трое стали врачами. Наибольшую известность из них получил Эммануил Мартынович Кастанаян, который незадолго до смерти получил приглашение Нобелевского Комитета сделать заявку на конкурс «о присуждении Нобелевской премии по физиологии и медицине за 1940 год».

Кастанаевы породнилась с такими известными нахичеванскими купеческими семьями как Аладжаловы и Сагировы, члены семей которых имели несколько домов и в Нахичевани, и в Ростове. На месте, где располагалась ваточная фабрика Сагировых, на Большом проспекте, по всей видимости в настоящее время находится Государственный архив Ростовской области. Склады этой фабрики арендовали помещения в доме Чернова на Таганрогском проспекте (кстати, там были дома Никола Карповича и Михаила Карповича Черновых). А на Большой Садовой, через дом от дома Мкрдча Семеновича Аладжалова, находился дом В. А. Риделя, который в 1908 году он приобрел и позднее перестроил Карапет (Карп) Михайлович Чернова (здание РГЭУ РИНХ).

Иван Матвеевич (Ованес Тотеосович) Келле-Шагинов (1853-1932) родился в Нахичевани-на-Дону в семье выходцев из Крыма. Его дед был священником Фёдоровской церкви (Сурб-Теодорос), отец стал заниматься торговлей. В 1875 году по предложению отца они учредили торговый дом «Т. Келле-Шагинов с сыном». Позже он вел торговлю галантерейным товаром уже со своими сыновьями. Иван Матвеевич являлся председателем ревизионной комиссии городской управы, избирался гласным в Нахичеванскую и Ростовскую думы и некоторое время состоял в обеих одновременно. Также он участвовал в составлении той самой «Оценки недвижимых имуществ Ростова-на-Дону», на которую мы опираемся при исследовании застройки города.

В мае 1906 года И. М. Келле-Шагинов приобрел дом на Никольской, 85 у братьев Будниковых за 24 тысячи рублей. Эти подробности известны благодаря сохранившимся записям самого Ивана Матвеевича, на основе которых его потомки в наше время издали книгу его воспоминаний.

Если о возведении городских построек (школ, больниц, церквей) можно прочитать в газетах тех лет, то документы о частных домах, скорее всего, хранились у собственников. Планы жилых домов Таганрога, Нахичевани и Мариуполя середины XIX века можно обнаружить в фонде ГАРО Таганрогского строительного комитета, но чертежи частных домов, построенных до 1917 года в Ростове-на-Дону, в ГАРО все еще не выявлены.

О более-менее оригинальном виде дореволюционных зданий Ростова-на-Дону мы можем судить по материалам из фондов Ростовского проектного института гражданского строительства и Ростовской-на-Дону городской проектной конторы. Например, есть планы фасадов по улице Энгельса и Шаумяна дома по адресу Энгельса, 60 (сейчас – Большая Садовая, 42), которые выполнены в 1946 году. До революции это был дом Яблоковых, который занимала гостиница «Европа».

Остановимся на домах в Ростове-на-Дону, принадлежавших донским армянам. ить О довоенном облике зданий можно судить в основном только по открыткам и немногочисленным фотографиям.

Проведя анализ данных из книг «Оценки недвижимых имуществ» с 1903 по 1916 гг. можно сделать вывод, что крупнейшие домовладения армянских купцов располагались на Большой Садовой улице от Таганрогского до Большого проспекта и на Таганрогском проспекте на отрезке от Московской улице до Большой Садовой, не ограничиваясь этим. Например, на южной стороне Большой Садовой бок о бок расположены дома, в начале ХХ века до революции, принадлежавшие армянам: 1. Здание гостиницы «Московская», построенная на деньги Церковного попечительства о бедных армянах г. Нахичевани, Большая Садовая, 84 (сегодня – Большая Садовая, 62). 2. Дом С. К. Яблокова, до 1906 г. дом К. И. Яблокова, Большая Садовая, 86 / (сегодня – Большая Садовая, 64). 3. Дом Костанаевых (Кастанаян), Большая Садовая, 88 / (сегодня – Большая Садовая, 66/37, бывший детский магазин «Буратино»). 4. Дом Е. Л. Генч-Оглуевой, Большая Садовая, 90 / (сегодня – Большая Садовая, 68/40, бывший магазин «Океан»).

На северной стороне Большой Садовой подряд располагались: 1. Дом Л. С. Хазизовой, Большая Садовая, 71 / (разрушен во время ВОВ, на его месте жилой дом из белого кирпича, Большая Садовая, 63). 2. Дом С. М. Аладжалова, до 1906 г. дом М. С. Аладжалова, Большая Садовая, 73 / (разрушен во время Великой Отечественной войны, сегодня на его месте здание со стеклянным фасадом, Большая Садовая, 65). 3. Дом И. М. Чайлахова, до 1911 г. дом М. М. Пановой, по мужу Красс, Большая Садовая, 75 / (Большая Садовая, 67, бывший «Военторг»). 4. Дом К. М. Чернова, до 1906 г. дом В. А. Риделя, Большая Садовая, 77 / (Большая Садовая, 69/47, здание РГЭУ-РИНХ). 5. Дом Мелконовых-Езековых, Большая Садовая, 79 / (разрушен во время ВОВ, на его месте в новом здании находился кинотеатр «Буревестник»).

 

Гречко В.С.

АРМЯНЕ РОССИИ: ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА, ОБЩЕЕ БУДУЩЕЕ

Материалы V Международной научной конференции, Ростов-на-Дону, 12-13 ноября 2024 г.

Другие материалы раздела

Донские армяне в условиях советской действительности в период НЭПа в 1920-е годы ХХ века Донские армяне в условиях советской действительности в период НЭПа в 1920-е годы ХХ века
Вклад представителей армянского этноса в культурный облик города Самара Вклад представителей армянского этноса в культурный облик города Самара
Герб Саратова История армянской общины Саратовской области
Сурб Хач Сурб Хач. Святой Крест донского армянства (2012 год)