Род Лазаревых в России: предприниматели, коллекционеры, меценаты (по архивным материалам Государственного Исторического музея)

Диалог в сфере культуры и искусства является одной из важнейших основ многостороннего сотрудничества России и Армении, народы которых в течение многих столетий не только взаимодействуют в государственно-политической и экономической сфере, но и цивилизационно обогащают друг друга.

На современном этапе эта традиция воплощается в том числе в конкретных проектах – образовательных, выставочных, музыкальных и т.п. Так, например, в ноябре 2014 г. в Ереване состоялся представительный форум «Музеи России и Армении. Диалог культур», проходивший под патронатом президента Республики Армения Сержа Саргсяна и при поддержке армянского и российского национальных комитетов Международного Совета музеев (ИКОМ Армения и ИКОМ Россия) и ставший площадкой для заинтересованного разговора деятелей науки и культуры о проблемах сохранения и популяризации уникального историко-культурного наследия наших стран.

В дни форума был заключен договор о сотрудничестве Исторического музея Армении с Государственным историческим музеем в Москве, в рамках которого в марте-июне 2016 г. в ГИМ демонстрировалась выставка «Армения. Легенда бытия», впервые представившая москвичам и гостям столицы уникальные памятники истории, искусства и книжности, древние христианские святыни армянского народа за период с IV по XIX в. (от принятия Арменией христианства до вхождения в состав Российской империи).

Плодотворное творческое взаимодействие с научно-историческим сообществом и музеями Армении явилось в том числе стимулом для углубленного изучения памятников материальной культуры и письменности Армении, а также источников, отражающих тему армяно-российского культурного взаимодействия, из собрания Государственного исторического музея. В частности, в Отделе письменных источников (далее – ОПИ ГИМ) хранится фонд семьи Лазаревых, материалы которого имеют существенное значение для формирования объективных научных представлений о развитии армяно-российского диалога культур в рамках сообщества государственно-политической и научной элиты России XVIII – начала XX вв.

История армянского рода Лазаревых составляет одну из ярких страниц в общей книге судеб России и Армении. Три поколения этой семьи во второй половине XVIII – середине ХIХ вв. занимали видные позиции в придворных, дипломатических и военных кругах, в торговле и промышленности, в образовании и науке Российской империи. Лазаревы внесли существенный вклад в становление армянской диаспоры в России, оказывая организационную и финансовую поддержку своим соотечественникам, создали прославивший их родовое имя Лазаревский Институт восточных языков в Москве, строили армянские и русские православные храмы, издавали книги и т.п.

В современной отечественной историографии наблюдается рост интереса к проблемам, связанным с различными сторонами общественной деятельности и семейной истории Лазаревых. В частности, вышли в свет фундаментальная монография А.С. Грузинова и книга Е.Г. Неклюдова и Е.Г. Поповой-Яцкевич. Роль Х.Е. Лазарева в истории российско-армянских отношений рассматривается в диссертационном исследовании Г.К. Маргаряна; и т.п.

В данном контексте актуализируются задачи дополнительного введения в научный оборот исторических источников, отражающих историю семьи Лазаревых и ее участие в формировании армяно-русского культурного и научного пространства в России XVIII–XIX вв. Основной массив документального наследия Лазаревых хранится в составе фондов князей Абамелек-Лазаревых в РГАДА (Ф. 1252) и РГИА (Ф. 880). В Исторический музей архивные материалы Лазаревых поступили в составе собрания коллекционера и мецената П.И. Щукина (1853–1912) по его дарственной 1905 года.

Основателем династии Лазаревых является Лазарь Назарович (1700–1782), переселившийся в Россию в 1747 г. из Новой Джульфы (Персия), с XVII столетия имевшей постоянные торговые связи с Россией [8]. Его сын Иван (Ованес) Лазарев (1735–1801), создавший в Петербурге крупное предприятие по торговле иранскими драгоценными камнями и ювелирными изделиями, в 1864 г. получил должность гоф-ювелира при дворе Екатерины II. Уникальным центром распространения в России восточной художественной культуры стала созданная И.Л. Лазаревым фабрика шелковых тканей в имении Фряново Богородского уезда Московской губернии. Пожалование Ивану Лазаревичу в 1776 году потомственного российского дворянства и покупка им у А.С. Строганова соляных промыслов и трех металлургических заводов в Пермском крае позволили семье Лазаревых занять прочные позиции в среде российской элиты. При этом и свое влияние при императорском дворе, и значительную часть капиталов Иван Лазаревич направлял на благотворительную деятельность, прежде всего, на помощь армянам, переселявшимся в Россию. После гибели единственного сына Артемия (1768–1791) в одном из сражений Русско-турецкой войны 1787–1792 гг. Иван Лазаревич завещал все свои богатства брату Екиму, выделив часть капитала на создание училища для бедных армянских детей.

Еким (Иоаким) Лазаревич Лазарев (1743–1826), выполняя волю старшего брата, в 1814 г. основал в Москве Армянское училище, позднее преобразованное в Лазаревский Институт восточных языков – первое в нашей стране специализированное образовательное и научное учреждение лингвистического профиля. В XIX в. Лазаревы являлись одной из богатейших фамилий России, что позволяло им выделять значительные средства на благотворительность, а также создавать коллекцию книг, произведений живописи, редких минералов.

Сыновья Екима Лазарева продолжили традиции семейной благотворительности и меценатства, сочетая управление промышленными предприятиями и имениями с успешной деятельностью на государственной службе. Тайный советник Иван Екимович Лазарев (1786–1858) являлся попечителем петербургских армянских церквей, занимался делами Лазаревского института и другими благотворительными проектами в Москве. Лазарь (1797–1871) и Христофор (1789–1871). Лазаревы проявили себя также на военном и дипломатическом поприще, в том числе благодаря знанию языков и личным связям в ближневосточном регионе. Так, полковник лейб-гвардии гусарского полка Л.Е. Лазарев занимался организацией переселения армян на территории, отошедшие к России по Туркманчайскому мирному договору с Персией, обеспечивая безопасность переселенцев в пути, снабжая их охранными грамотами, подводами, продовольствием, денежными пособиями.

В 1830–1860-е гг. Л.Е. Лазарев, вступивший в брак с курляндской принцессой Антуанеттой Бирон, проживал главным образом за границей, во Франции и Бельгии. Его братья со своими семьями также часто бывали за границей. Таким образом, Лазаревы и их ближайшее окружение, в которое входили представители ряда других известных в России армянских родов – Деляновых, Абамелек, Арапетовых и др., являлись участниками культурного взаимодействия России и Европы, внося в него неповторимый колорит Востока и непосредственно армянской культуры.

Христофор Лазарев служил в гвардейской кавалерии, участвовал в Русско-турецкой войне 1828–1829 гг., находясь сначала при командующем Императорской Главной квартирой А.Х. Бенкендорфе, а затем при Главной квартире 2-й армии. В то же время с 1826 г. он выполнял поручения по сбору сведений о ситуации в Иране, Турции и Закавказье. Важной частью его деятельности в этот период оставалась забота о благе соотечественников-армян. Так, им были составлены записки «Об армянах» и «О мерах по водворению гражданского и церковного порядка в Армении». В 1830–1840-е гг. Христофор Екимович продолжает службу в Министерстве иностранных дел, становится директором департамента, действительным тайным советником, сенатором.

Фрагмент семейного архива Лазаревых, хранящийся в Отделе письменных источников ГИМ, хронологически охватывает период с 1753 по 1884 г. Его основу составляет делопроизводство Московской конторы Лазаревых, в которой сосредоточивались документы и переписка по деловым и хозяйственным вопросам. Значительная часть материалов этого комплекса связана с организацией производства на принадлежавших Лазаревым рудниках и заводах в Пермском крае, а также с управлением Фряновской шелковой фабрикой и ведением хозяйства в поместьях Лазаревых в Московской, Тульской и Ярославской губерниях. Наиболее ранние документы относятся к первоначальному этапу становления семейного соляного дела – ведомости и отчеты по торговле солью, описание пермских соляных промыслов (1771 г.) и др.

Значительный интерес представляют документы Фряновской шелковой фабрики, охватывающие период с 1781 по 1834 г., в том числе «Описание с. Фряново и фабрики» 1803 г. и др. Документальный комплекс Лазаревых в ОПИ ГИМ включает ценные в информационном отношении материалы биографического характера, в том числе формулярный список о службе статского советника Ивана Екимовича Лазарева (1827 г.). В фонде представлены документы, которые дают возможность воссоздать ряд элементов внутреннего пространства семьи, а также дополнить картину культурно-просветительной и благотворительной деятельности братьев Лазаревых. Так, например, «Опись иконам, картинам и эстампам, присланным в Пермское имение Лазаревых с 1840 по 1855 гг.» и другие аналогичные источники позволяют составить представление о художественных вкусах и коллекционерских интересах Х.Е. Лазарева.

Среди документов по имению Плещеево имеется несколько вариантов рукописного каталога книг на русском, французском и армянском языках. Значительную часть библиотеки составляют иностранные издания по горному делу, естественным и техническим наукам, которые Х.Е. Лазарев приобретал во Франции с целью модернизации производства на уральских заводах. Кроме того, в домашней библиотеке Лазаревых находились сборники историко-правового характера, например, «Высочайшие указы и акты, относящиеся до церквей армяно-григорианского вероисповедания в России» (1842) и т.п., отражающие сферу культурно-просветительной и благотворительной деятельности семьи Лазаревых. В перечне книг на армянском языке, составленном по-русски, значится, в частности, сочинение «Переселение 40 000 армян из Персии в пределы России под распоряжением и начальством полковника г. Лазарева в 1828 и 1829 годах», «Армянский часослов» (1853) и др.

Фрагмент архива Лазаревых в ОПИ ГИМ содержит документы, отражающие финансовую сторону попечения фондообразователей об Армянском училище и Лазаревском институте восточных языков: счета и расписки в получении денег на проведение строительных работ, ведомости жалованья преподавателям и служителям, перечни затрат на издание и приобретение книг для институтской библиотеки и др.

Дополнительного изучения требуют упоминания о Лазаревых в документах других фондов ОПИ ГИМ, возможно, связанные с историей боковых ветвей этой семьи. Так, например, в коллекции планов московских строений, собранной И.Е. Забелиным, имеется план двора Петра Сафаровича Лазарева – «шелковой фабрики содержателя», расположенного в Белом городе, в приходе церкви Николая Чудотворца в Столпах, датируемый 1763 г. (в копии XIX в.).

Таким образом, документы армянского рода Лазаревых, хранящиеся в ОПИ ГИМ, дополняют картину армяно-русского культурного взаимодействия в дореволюционный период, включавшую, с одной стороны, распространение в России информации об историческом пути армянского народа, восприятие российским образованным обществом ценностей армянской книжности, духовного наследия и традиционного искусства, с другой – интеграцию представителей армянской диаспоры в дворянскую и торгово-промышленную элиту Российской империи.

Документы семейного архива Лазаревых представляют собой источниковый комплекс, изучение которого перспективно с точки зрения более широкого и углубленного исследования истории армянской диаспоры в России, а также для дальнейшего освещения проблематики частной благотворительности и меценатства в России XVIII–XIX вв.

Катагощина Мария Всеволодовна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный исторический музей»

Армяне в истории и культуре России XVIII–XX вв. Материалы Международной научной конференции Москва – Пушкино, 26–28 октября 2016 г.